古代女子雅称大全 古代女子用什么词说

古代对女子有哪些敬称？

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。 

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 

   “女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

在古代称女人叫什么

女人的称呼有：女士，巾帼，女流，女郎，女史。
“女士”，源于周朝佚名《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，清代吴敬梓《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，北魏佚名古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。意思是同行十二年，不知道木兰是女子。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自唐朝房玄龄《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。



扩展资料：
“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。
既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。
到了汉代，才成为妇女专用。《夜读拾得录（101）·千虑一失》一文中，提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。
参考资料来源：百度百科—巾帼

古代女子用什么词说

老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）未婚女子称奴家.

古代女子15岁的别称是什么？

及笄 笄礼,中国古代女子成年时举行的仪礼。周代礼俗,女子年过15,如已许嫁,便得举行笄礼,将发辫盘至头顶,用簪子插住,以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁,也得举行笄礼。

中国古代的女神的别称

由于中国历史上长期以男权社会为主，所以准确找到描述女神这样，举止端庄文雅，颜值高，有才学，高冷范，处事八面玲珑的对应词还真不好找，不过古代对美貌女子和才女都有很多谦词，列举一些，供你参考：
佼人：美好的意思，指美人。娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

古诗词里怎样称呼女子

①、红袖.本指女子红色的衣袖,代指美女.如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉,应烦红袖扶.”
　　②、红裙.本指妇女穿的裙,也指妇女.如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿,盘馔罗膻荤；不解文字饮,惟能醉红裙.”
　　③、红粉.本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女.如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰.”
　　④、粉黛.本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女.如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.”
　　⑤、蛾眉.本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称.如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺.”
　　⑥、红颜.本指妇女美丽的容颜,也代指美女.如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜.”
　　⑦、裙钗.因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗.如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗.”
　　⑧、巾帼.本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称.如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍.”
　　古诗词中美女的别称
　　佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人,美者颜如玉.”
　　丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新,长安水边多丽人.”
　　玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归.”
　　仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子.”
　　娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字.”
　　妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意,重迭赠妖娆.”
　　姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽,拟把名花比.”
　　惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来.”
　　碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华.”
　　蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉.”
　　红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜.”
　　红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂.”
　　红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀.”
　　倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.”
　　倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣.”

古语女性自称

老年妇女谦称－－“老身” 　　王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 　　王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 　　寡居皇太后自称－－“哀家” 　　民间女子自称－－“小女子”、“民女” 　　未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！” 　　已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎 　　还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。 　　当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。 　　婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。” 　　其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己。 　　“卑”－－谦称自己身份低微。 　　“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

古人对女子的称呼有哪些？

佼人：美好的意思，指美人。 婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。 千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人：用以称谓美丽的女子。 淑女：指温和善良美好的女子。 交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿：英文angel的音译。意为天使。 软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。 巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物