历史上的蔡文姬 历史上是否真有蔡文姬其人
有关蔡文姬的历史
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
蔡文姬的人生历程
蔡文姬名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
历史上是否真有蔡文姬其人
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
蔡文姬的一生经历?
蔡文姬一生的道路坎坷不平，幼年逃亡，十六岁嫁人，丈夫早死，战乱时流落匈奴被迫嫁给匈奴左贤王，曹操统一后，用重金把蔡文姬赎回，才过上安定日子，不过她已经四十岁了。
历史上蔡文姬和诸葛亮认识吗
不认识
首先蔡文姬的生活地点在洛阳、长安和塞外，诸葛亮在荆州南阳，地理上很难有交集
其次：蔡文姬和曹操是同龄的，比诸葛亮大太多，年龄上的差距让两人没有认识的可能
最后，蔡文姬年轻轻就被外族抢走了，被抢到了大草原，离诸葛亮更远，蔡文姬回来的时候曹操已经一统北方了，所以更不可能见了
历史上真实的蔡文姬，蔡文姬是怎么死的
《后汉书·列女·蔡琰传》等正史中并未记载蔡文姬的生卒年，只记录到其后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章，其死因并不可知。
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。
初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
扩展资料：
蔡文姬的感情是比较坎坷的，一生嫁过三次，尤其是曹操对于蔡文姬的照顾也是比较的特殊的。
蔡文姬的第一个丈夫是卫仲道，两个人还算是门当户对的，两个人之间都热爱文学，所以卫仲道对于蔡文姬是十分的折服的，但是好景不长卫仲道最终患有疾病死了，导致蔡文姬变成了寡妇。
之后天下大乱，蔡文姬也是不能够被避免的，之后被匈奴给抢走了，被左贤王看中当上了王妃，之后在异乡生了两个孩子。
曹操曾经是蔡邕的学生，所以对于蔡文姬也是很早就相识了，之后得知蔡文姬是被匈奴抢走之后，就命人重金赎回来了。之后对蔡文姬也是多加的照顾，之后机缘巧合之下，结识了董祀结为了夫妻。
后人评论曹操把蔡文姬嫁给董祀的原因有两个，一个是为了报答蔡邕的教育之恩，另外就是想要利用蔡文姬巴结董祀，不过不管是哪一种都是对曹操而言是有利而无一害的。
蔡文姬一生三嫁，对于一个女子而言是比较坎坷的，但是自古才女的感情道路都是比较的困难的。这种境遇和蔡文姬本身的才情以及天生丽质是分不开的，蔡文姬的内心是比较向往自由的，但是有时候也是这种性格导致了自己悲惨的一生。
参考资料来源：搜狗百科-蔡文姬
蔡文姬是什么历史人物？
蔡文姬是历史的蔡琰（生卒年不详），本字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。
蔡文姬是历史上的蔡琰，本字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，汉末三国时期的才女，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。
骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。
蔡文姬是什么朝代的
东汉末蔡文姬（约177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。