牧之的出处和寓意 林晚这首诗诗句的意思

不毛之地的意思

不毛之地的意思是：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
【出自】：战国·公羊高《公羊传·宣公十二年》：“锡之不毛之地．”
赏赐给他不生长草木庄稼的荒地。
【示例】：适度的砍伐，使底本燕语莺声的小山坳，变成了不毛之地。
【语法】：偏正式；作主语、宾语；形容荒凉或未开垦的土地
【近义词】人烟稀少、荒山野岭、不牧之地、荒无人迹、寸草不生、荒无人烟、赤地千里、穷乡僻壤、穷山恶水、纵横交叉
【反义词】通都大邑、天府之国、沃野千里、肥田沃土、三山五岳、膏腴之地、极乐世界、绿水青山、鱼米之乡
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1、不毛之地的近义词
荒山野岭
【解释】荒凉没有人烟的山岭。
【出处】清·贪梦道人《彭公案》第八十回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。”
【语法】：偏正式
2、不毛之地的反义词
天府之国
【解释】：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。 ”
【语法】：偏正式；作宾语；专指四川

人迹渺无和不毛之地的意思是什么？

人迹渺无的意思是看不见一个人的脚印，形容空旷寂静，也形容荒凉偏僻。亦作“渺无人踪”。
人迹渺无，读音为rén jì miǎo wú，动宾式结构成语；通常在句子中作定语。语出沙汀《淘金记》十三：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”
不毛之地与人迹渺无为近义词，意思是不生长草木庄稼的荒地。形容某地荒凉、贫瘠。不毛：不长草。
不毛之地，拼音是bù máo zhī dì，偏正式结构成语；通常在句子中作主语、宾语；语出《公羊传·宣公十二年》：君若矝此丧人，锡（赐）之不毛之地，使帅一二耋老而妥焉，请唯君王之命。意思是君王如果能怜悯我这不祥之人，给我一块不毛之地，让我和几个老得掉牙的臣子能够安度晚年，我们将惟命是从。
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近义词：
1，人烟稀少，读音为rén yān xī shǎo，意思是人家、住户非常少；人均居住面积较大；形容地方无人居住，十分荒凉。 李英儒《野火春风斗古城》第四章：“经过纸烟工厂、屠宰场、穷人房等高低不平杂乱无章的建筑，到了人烟稀少的郊园。”
2，荒无人烟， 读音为huāng wú rén yān ，人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容一个地方偏僻荒凉，见不到人家。穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
3，不牧之地， 读音为bù mù zhī dì，意思是不能牧养牛马的地。指荒地。汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”意思是不能牧养牛马的地，不受束缚的百姓。

林晚这首诗诗句的意思

1、林晚出自唐代诗人杜牧的《山行》。
原诗如下：
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、诗句的意思：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
3、赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
　　第二句：“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
　　第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
　　第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
4、诗人简介：
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

《牧童》这首诗是什么意思？

意思：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
出自：唐 吕岩《牧童》
原诗：
牧童
唐代：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
牧童：放牛放羊的孩子。铺：铺开。横野：辽阔的原野。弄：逗弄，玩弄。饱饭：吃饱了饭。蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨的用具，用来遮风挡雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。



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首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。 末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
《牧童》一诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。

难以应付的成语 难以应付是什么意思

“难以应付”的意思：不容易对待，没办法可以达到效果了。
表示“难以应付”的成语：
1、【成语】： 无计可施
【拼音】： wú jì kě shī
【解释】： 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第八回：“王允日：‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”
【举例造句】： 每个干部如果都能做到清正廉洁，行贿者也就无计可施了。
2、【成语】： 束手无策
【拼音】： shù shǒu wú cè
【解释】： 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
【出处】： 元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”
【举例造句】： 梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回
3、【成语】： 无能为力
【拼音】： wú néng wéi lì
【解释】： 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
【出处】： 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
【举例造句】： 使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？ ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》
4、【成语】： 力不能及
【拼音】： lì bù néng jí
【解释】： 力量达不到。
【出处】： 元·无名氏《武王伐纣平话》下卷：“一城百姓见城自摧破，自来搜捉纣王，纣王见兵势甚大，力不能及。”
【举例造句】： 我们不能让孩子干力不能及的事情。
5、【成语】： 黔驴技穷
【拼音】： qián lǘ jì qióng
【解释】： 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
【出处】： 唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
【举例造句】： 他们不过是黔驴技穷，想求个活命罢了。 ★陈立德《前驱》三十八

“位登三事”出自哪里？是什么意思？

意思：

三事：周代之官。指常伯、常任、准人，常伯又称为“牧”，是掌管地方民事之官。常任又称“任人”，掌管选择人员以充任官吏。准人又作“准夫”，掌管司法之官。一说三事指司徒、司马、司空。  

位登三事指做了大官了，

出自：晋 干宝《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。”

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的意思

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花翻译：只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
出自杜牧的诗《山行》。
山行
【作者】杜牧 【朝代】唐 
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。



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赏析
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。
然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
作者介绍
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

牧豕 （mu shi） 是什么意思~

牧豕：mù shǐ ，放猪。

【成语】 牧豕听经
【全拼】: mù shǐ tīng jīng
【释义】: 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
【出处】: 《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”

《龙文鞭影》：卷之二 八齐 　　
子晋牧豕，仙翁祝鸡。
武王归马，裴度还犀。 　　
重耳霸晋，小白兴齐。 景公禳慧，窦俨占奎。 　　
卓敬冯虎，西巴释麑。
信陵捕鹞，祖逖闻鸡。 　　
赵苞弃母，吴起杀妻。 陈平多辙，李广成蹊。 　　
烈裔刻虎，温峤燃犀。 梁公训雀，茅容割鸡。