牧之的出处 刘琮的荆州牧之位是怎么得来的

不牧之地 的 出处 是

不牧之地（bù mù zhī dì）：不能牧养牛马的地。指荒地。出自 汉·桓宽《盐铁论·论功》。
汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”

乔麦江牧之是哪部小说的主角

异能萌宝天价妈
作者：欲水涅槃
类型：都市异能
状态：连载中
简介：未婚夫和闺蜜结婚，买醉误惹恶魔，一夜温存，她竟不记得昨晚的男人是谁！六年后强势回归，她是红透半边天的影后，身边还带着个粉嫩的异能宝宝，“乔麦，我可以见到我的爸比嘛？”“乔宝，妈咪也不认识你爸比耶！”当迷糊影后遇上高冷总裁，“乔宝，你……你怎么突然长大了。”

刘琮的荆州牧之位是怎么得来的

刘表死之前 世子刘琦远在江夏 刘琮的母亲蔡某女与他弟弟蔡瑁合谋 拒绝刘琦回来 刘琮被立为荆州牧

牧之是什么意思？

晚唐诗人杜牧，字牧之。 牧的本义是放牧牲畜。 杜牧名字里的牧应该是统治、管理或者自我修养的意思。 《易》：谦谦君子，卑以自牧也。

民者，在上所以牧之

(1) (会意。甲骨文字形。从牛,从攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜) (2) 同本义 [herd] 掌牧六牲。——《周礼·牧人》 谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。” (3) 又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) (4) 统治;主管 请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。” (5) 又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育) 自己选吧

杜牧出自哪一个朝代

杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 人号“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。

无为以牧之什么意思？

无为以牧之——顺其自然来处理他们。无为：依天命，顺自然，没必要有所作为，如“无为而治”。牧：本义为放牧牲畜，引申为统治、管理（民众）。
　　《鬼谷子》说：“夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。”
　　意思是说：至于贤良或不肖，智慧或愚蠢，勇敢或怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可以进，也可以退；可以轻视，也可以敬重，都要以“无为”的原则去认识、对待他们。
　　鬼谷子在这里表达的思想是，针对不同的人，要采取不同的方法，在“无所作为”中顺其自然地处理问题‍。

牛羊从而牧之是什么句式

句式：被动句
出处：
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？
翻译：
孟子说：“牛山的树木曾经很繁茂，因为它处在大都市的郊外，常用刀斧砍伐它，还能保持繁茂吗？那山上日夜生长，受雨露滋润的树木，不是没有嫩芽新枝长出来，但牛羊接着又（被）放牧到这里，因此成了那样光秃秃的了。人们见它光秃秃的，就以为这山不曾长过成材的大树，这难道是牛山的本性么？