曾参杀人的故事 “曾子杀人”的故事出自哪里？

曾子杀人的寓言故事

某秀才，被人诬为杀人凶手，抓到公堂审问，呼冤不止。审案的是位太守，仔细看了案卷，知道这位秀才遭人诬陷，便说：“我出个对子，你若对得出，判你无罪。” 　　太守出的上联是：“投水屈原真是屈”。 　　他用的是爱国诗人屈原投汨罗江的典故。 　　秀才一听上联，联想到自己的一肚子委屈，脱口而出：“杀人曾子又何曾”。 　　曾子是春秋末期鲁国人，有人向他母亲报告，说他在外面杀了人。曾子母亲开始不信，但一连几个人都这么说，曾母虽贤，也不能不对自己的儿子表示怀疑。后遂以“曾子杀人”说明流言可畏。这个秀才用上这么一个典故，真是再贴切不过。

孔子弟子曾子杀人的故事

“曾子杀人” 《战中策》上讲过这样段故事：有一次，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会，又有人来说“曾子杀人民！”曾子的母亲仍不睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾子杀人了！”听了第三个人的报告，曾子的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。 这则故事不仅使人想起一句话：“谎言重复一千遍就成了真理。”事实上真理就是真理，谎言仅仅是谎言，二者有着截然的不同。真理是客观事物及其干规律在人们头脑中的一种虚假的、歪曲的反映。真理具有客观性，它是不依赖于任何个人、任何集团、任何阶级的主观意志为转移的。谎言重复多少遍也不能成为真理；多数人的意见也不叫真理；伟人的话、“神的启示”也不能叫真理。故事中，曾子的母亲起初断定“我的儿子是决不会杀人的！”这是一种主观推理，不具有真理性。后来，听了第三个人的汇报，她害怕了，跳墙跑了，这又是没能正确对待别人意见的结果。我们在日常生疾中，衡量某种认识是否正确，一定要以实践为基础进行检验，决不能单凭主观想像或听取别人的意见来判断。

“曾子杀人”的故事出自哪里？

昔者曾子处费.费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:「曾参杀人!」 曾子之母曰:「吾子不杀人!」织自若. 有顷焉,人又曰:「曾参杀人!」其母尚织自若也. 顷之,一人又告之曰:「曾参杀人!」其母惧投杼逾墙而走. ——《战国策 秦策二》 译文：有人告诉曾参的母亲说：“曾参杀人。”其母织布自若，说：“吾子不杀人。”一会儿又有人来告：“曾参杀人。”其母仍然坦然自若。一会儿又有人来告：“曾参杀人。”结果呢？其母扔下织布的梭子，翻墙而逃。后来曾参的母亲搞清楚了，此“曾参”非彼“曾参”，杀人的“曾参”不过与自己的儿子重名。曾参是孔子的再传弟子，一代大儒，曾子这样的人会杀人简直是天方夜谭，但说的人多了，最终连他的母亲都相信了，可见谣言的威力。

曾子杀猪和狼来了的故事

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曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　--《狼来了》 　
　　从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。 　　一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！” 　　农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。 　　第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。 　　放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！” 　　大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。 　　过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！” 　　农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。 　　寓言的寓意： 　　1　说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。 　　我们应该培养诚恳待人的良好品质。 　　2. 寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。

曾子杀人

这说明舆论的压力是很大的，不过还是对自己认识的人不够信任，有句话叫“用人勿疑，疑人毋庸”就是这个道理。

曾参杀人是成语吗

曾参杀人是成语。
这个成语比喻流言可畏。告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。
出处：《战国策·秦策二》昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:'曾参杀人!'曾子之母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人!'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人!'其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之;则慈母不能信也。

《曾子杀人》古代寓言故事

“曾子杀人”
《战中策》上讲过这样段故事：有一次，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会，又有人来说“曾子杀人民！”曾子的母亲仍不睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾子杀人了！”听了第三个人的报告，曾子的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。
这则故事不仅使人想起一句话：“谎言重复一千遍就成了真理。”事实上真理就是真理，谎言仅仅是谎言，二者有着截然的不同。真理是客观事物及其干规律在人们头脑中的一种虚假的、歪曲的反映。真理具有客观性，它是不依赖于任何个人、任何集团、任何阶级的主观意志为转移的。谎言重复多少遍也不能成为真理；多数人的意见也不叫真理；伟人的话、“神的启示”也不能叫真理。故事中，曾子的母亲起初断定“我的儿子是决不会杀人的！”这是一种主观推理，不具有真理性。后来，听了第三个人的汇报，她害怕了，跳墙跑了，这又是没能正确对待别人意见的结果。我们在日常生疾中，衡量某种认识是否正确，一定要以实践为基础进行检验，决不能单凭主观想像或听取别人的意见来判断。

甘茂借曾子杀人的故事表达了什么愿望?

表示三人成虎，就是说谗言多了，人就会相信了。就连曾子的老妈听到别人说自己的儿子杀人，听得多了，最后都相信了。 甘茂在这里说这个故事，是说自己出征后，要是战事不利，必然有很多人会对秦王说自己的坏话，如果说多了，秦王可能也会相信这些坏话了。所以甘茂在这里是要求秦王相信自己，不管多少人说自己坏话，都要支持自己才行，不干涉自己的行动。