莫迪的姐姐叫什么名 目前有没有死而复生的事件？
目前有没有死而复生的事件？
早在20世纪初，一个叫做伯恩特的德国医生就曾下过决心，要弄明白人们死后的感觉是怎样的，详细对曾徘徊在生死边界的人们进行了调查后，他发现死而复生的人们在进入死亡世界后首先体验到的是一种强烈的欣喜之情。 一位名叫阿诺德的人曾掉落到阿尔卑斯山的峡谷中，在下跌了300米后，他的身体落在树枝上，并在生死边缘徘徊几天之久。他回忆说：“我觉得自己下坠的过程很长很长，我感到一阵强烈的欣喜，我一生中从来没有过那么好的感觉。” 据莫迪介绍，面对死亡的威胁时，一个人能够在一秒钟的时间里回忆起整个一生中发生的所有事情。一位司机回忆说，当他的卡车从桥上掉下去时，他“想起了一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一样。我想起自己两岁时怎样跟在父亲身后走在河岸上。” “我想到5岁时我的玩具车怎样被弄坏了，我还想到第一次上学时我怎样号啕大哭。我记起上学时所在的每一个年级，教过我的每一个老师，然后我的记忆进入了成年后的日子。我在一秒钟之内看到了所有这些景象，然后一切都结束了，我的卡车已经完全坠毁了，但我居然安然无恙，我从摔碎的挡风玻璃框中跳出来。” “我能想起自己看到的所有景象，这要花15分钟，可是当时所有那一切都发生在短短的一秒钟之内。” 濒死体验在东西方同样存在，而且具体内容惊人的一致。 这种看似玄妙的濒死体验并非只在西方存在，我国神经医学专家也曾对此进行深入研究。 天津安定医院的冯志颖和刘建勋教授曾随机选取100位唐山地震中濒临死亡，后经抢救脱险的截瘫病人进行调查，结果发现这些濒死体验有半数以上有躯体陌生感，思维特别清晰，身体异常，仿佛是梦幻，走向死亡感、平静和宽慰感、生活回顾或“全景回忆”及思维过程加快的体验。可见关于人的濒死体验东西方体现出惊人的一致。 据报道，心理社会学家肯尼斯·赖因格将临床死亡后经过救生法抢救又死而复生的人叙述的这种奇特的濒死经验基本归纳为五大阶段。 第一阶段，安详和轻松。持这种说法的人约占57%，其中大多数人有较强的适应力。觉得自己在随风飘荡，当飘到一片黑暗中时，心理感到极度的平静、安详和轻松。 第二阶段，意识逸出体外。有这种意识的人占35%，他们大多数觉得自己的意识游离到了天花板上，半空中。许多人还觉得自己的身体形象脱离了自己的躯体，这种自身形象有时还会返回躯体。 第三阶段，通过黑洞。持这种说法的人占23%，他们觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑洞中急速地向前冲去。感觉自己的身体被牵拉，挤压。这时他们的心情更加平静。 第四阶段，与亲朋好友欢聚。黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱情。亲朋好友们都在洞口迎接自己，他们有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己的一生中的重大经历在眼前一幕一幕地飞逝而过，其中大多数是令人愉快的重要事件。 第五阶段，与宇宙合而为一。持这种说法的人占10%，刹那间，觉得自己犹如同宇宙融合在一起，同时得到了一种最完美的爱情。 濒死体验出现的原因尚未查清，各国各学科专家纷纷亮出自己的观点。 人体到底发生了怎样的变化导致这种种感觉的出现呢？学者们却一直众说纷纭。瑞士日内瓦大学医院的神经病学家奥拉夫·布朗克在对一位43岁有癫痫病的妇女进行手术时发现，角脑回是大脑中复杂的部分，其功能之一就是身体与空间的感觉，告诉大脑，身体处于空间的什么位置。布朗克认为，当角脑回不能正常地处理视觉和身体感觉信息时，就会出现脱离肉体的幻觉，也就是使人感觉到自己在自己的身体之外，“看”到自己。不过他只对单一病例上作了观察，所以他未宣布所有“脱离肉体”的经历都与角脑回有联系。 加拿大安大略省的苏德伯雷的劳伦提亚大学的神经病学家麦克·佩辛格，对志愿者的右颞叶用柔和的电磁辐射刺激，受验者都说看见了亮光，于是提出濒死者看到亮光是由于大脑右颞叶受伤所致。一些科学家认为，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影响连接眼睛和大脑之间的光感神经。 还有的科学家提出濒死体验五大阶段是在濒死之际，人们短时间内的主观体验。第一阶段是濒死者的个体防卫和保存的本能。在死亡的威胁下，过度的悲伤、恐惧会加速人体能量的消耗。第二阶段是濒死者不愿死亡，试图从感觉上否认已经跨进了地狱大门，象征性地逃避体内痛苦。第三阶段是濒死者诞生记忆的复苏，黑洞的穿过经历是出生时通过母亲产道
目前有没有死而复生的事件？
早在20世纪初，一个叫做伯恩特的德国医生就曾下过决心，要弄明白人们死后的感觉是怎样的，详细对曾徘徊在生死边界的人们进行了调查后，他发现死而复生的人们在进入死亡世界后首先体验到的是一种强烈的欣喜之情。 一位名叫阿诺德的人曾掉落到阿尔卑斯山的峡谷中，在下跌了300米后，他的身体落在树枝上，并在生死边缘徘徊几天之久。他回忆说：“我觉得自己下坠的过程很长很长，我感到一阵强烈的欣喜，我一生中从来没有过那么好的感觉。” 据莫迪介绍，面对死亡的威胁时，一个人能够在一秒钟的时间里回忆起整个一生中发生的所有事情。一位司机回忆说，当他的卡车从桥上掉下去时，他“想起了一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一样。我想起自己两岁时怎样跟在父亲身后走在河岸上。” “我想到5岁时我的玩具车怎样被弄坏了，我还想到第一次上学时我怎样号啕大哭。我记起上学时所在的每一个年级，教过我的每一个老师，然后我的记忆进入了成年后的日子。我在一秒钟之内看到了所有这些景象，然后一切都结束了，我的卡车已经完全坠毁了，但我居然安然无恙，我从摔碎的挡风玻璃框中跳出来。” “我能想起自己看到的所有景象，这要花15分钟，可是当时所有那一切都发生在短短的一秒钟之内。” 濒死体验在东西方同样存在，而且具体内容惊人的一致。 这种看似玄妙的濒死体验并非只在西方存在，我国神经医学专家也曾对此进行深入研究。 天津安定医院的冯志颖和刘建勋教授曾随机选取100位唐山地震中濒临死亡，后经抢救脱险的截瘫病人进行调查，结果发现这些濒死体验有半数以上有躯体陌生感，思维特别清晰，身体异常，仿佛是梦幻，走向死亡感、平静和宽慰感、生活回顾或“全景回忆”及思维过程加快的体验。可见关于人的濒死体验东西方体现出惊人的一致。 据报道，心理社会学家肯尼斯·赖因格将临床死亡后经过救生法抢救又死而复生的人叙述的这种奇特的濒死经验基本归纳为五大阶段。 第一阶段，安详和轻松。持这种说法的人约占57%，其中大多数人有较强的适应力。觉得自己在随风飘荡，当飘到一片黑暗中时，心理感到极度的平静、安详和轻松。 第二阶段，意识逸出体外。有这种意识的人占35%，他们大多数觉得自己的意识游离到了天花板上，半空中。许多人还觉得自己的身体形象脱离了自己的躯体，这种自身形象有时还会返回躯体。 第三阶段，通过黑洞。持这种说法的人占23%，他们觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑洞中急速地向前冲去。感觉自己的身体被牵拉，挤压。这时他们的心情更加平静。 第四阶段，与亲朋好友欢聚。黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱情。亲朋好友们都在洞口迎接自己，他们有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己的一生中的重大经历在眼前一幕一幕地飞逝而过，其中大多数是令人愉快的重要事件。 第五阶段，与宇宙合而为一。持这种说法的人占10%，刹那间，觉得自己犹如同宇宙融合在一起，同时得到了一种最完美的爱情。 濒死体验出现的原因尚未查清，各国各学科专家纷纷亮出自己的观点。 人体到底发生了怎样的变化导致这种种感觉的出现呢？学者们却一直众说纷纭。瑞士日内瓦大学医院的神经病学家奥拉夫·布朗克在对一位43岁有癫痫病的妇女进行手术时发现，角脑回是大脑中复杂的部分，其功能之一就是身体与空间的感觉，告诉大脑，身体处于空间的什么位置。布朗克认为，当角脑回不能正常地处理视觉和身体感觉信息时，就会出现脱离肉体的幻觉，也就是使人感觉到自己在自己的身体之外，“看”到自己。不过他只对单一病例上作了观察，所以他未宣布所有“脱离肉体”的经历都与角脑回有联系。 加拿大安大略省的苏德伯雷的劳伦提亚大学的神经病学家麦克·佩辛格，对志愿者的右颞叶用柔和的电磁辐射刺激，受验者都说看见了亮光，于是提出濒死者看到亮光是由于大脑右颞叶受伤所致。一些科学家认为，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影响连接眼睛和大脑之间的光感神经。 还有的科学家提出濒死体验五大阶段是在濒死之际，人们短时间内的主观体验。第一阶段是濒死者的个体防卫和保存的本能。在死亡的威胁下，过度的悲伤、恐惧会加速人体能量的消耗。第二阶段是濒死者不愿死亡，试图从感觉上否认已经跨进了地狱大门，象征性地逃避体内痛苦。第三阶段是濒死者诞生记忆的复苏，黑洞的穿过经历是出生时通过母亲产道
目前有没有死而复生的事件？
早在20世纪初，一个叫做伯恩特的德国医生就曾下过决心，要弄明白人们死后的感觉是怎样的，详细对曾徘徊在生死边界的人们进行了调查后，他发现死而复生的人们在进入死亡世界后首先体验到的是一种强烈的欣喜之情。 一位名叫阿诺德的人曾掉落到阿尔卑斯山的峡谷中，在下跌了300米后，他的身体落在树枝上，并在生死边缘徘徊几天之久。他回忆说：“我觉得自己下坠的过程很长很长，我感到一阵强烈的欣喜，我一生中从来没有过那么好的感觉。” 据莫迪介绍，面对死亡的威胁时，一个人能够在一秒钟的时间里回忆起整个一生中发生的所有事情。一位司机回忆说，当他的卡车从桥上掉下去时，他“想起了一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一样。我想起自己两岁时怎样跟在父亲身后走在河岸上。” “我想到5岁时我的玩具车怎样被弄坏了，我还想到第一次上学时我怎样号啕大哭。我记起上学时所在的每一个年级，教过我的每一个老师，然后我的记忆进入了成年后的日子。我在一秒钟之内看到了所有这些景象，然后一切都结束了，我的卡车已经完全坠毁了，但我居然安然无恙，我从摔碎的挡风玻璃框中跳出来。” “我能想起自己看到的所有景象，这要花15分钟，可是当时所有那一切都发生在短短的一秒钟之内。” 濒死体验在东西方同样存在，而且具体内容惊人的一致。 这种看似玄妙的濒死体验并非只在西方存在，我国神经医学专家也曾对此进行深入研究。 天津安定医院的冯志颖和刘建勋教授曾随机选取100位唐山地震中濒临死亡，后经抢救脱险的截瘫病人进行调查，结果发现这些濒死体验有半数以上有躯体陌生感，思维特别清晰，身体异常，仿佛是梦幻，走向死亡感、平静和宽慰感、生活回顾或“全景回忆”及思维过程加快的体验。可见关于人的濒死体验东西方体现出惊人的一致。 据报道，心理社会学家肯尼斯·赖因格将临床死亡后经过救生法抢救又死而复生的人叙述的这种奇特的濒死经验基本归纳为五大阶段。 第一阶段，安详和轻松。持这种说法的人约占57%，其中大多数人有较强的适应力。觉得自己在随风飘荡，当飘到一片黑暗中时，心理感到极度的平静、安详和轻松。 第二阶段，意识逸出体外。有这种意识的人占35%，他们大多数觉得自己的意识游离到了天花板上，半空中。许多人还觉得自己的身体形象脱离了自己的躯体，这种自身形象有时还会返回躯体。 第三阶段，通过黑洞。持这种说法的人占23%，他们觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑洞中急速地向前冲去。感觉自己的身体被牵拉，挤压。这时他们的心情更加平静。 第四阶段，与亲朋好友欢聚。黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱情。亲朋好友们都在洞口迎接自己，他们有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己的一生中的重大经历在眼前一幕一幕地飞逝而过，其中大多数是令人愉快的重要事件。 第五阶段，与宇宙合而为一。持这种说法的人占10%，刹那间，觉得自己犹如同宇宙融合在一起，同时得到了一种最完美的爱情。 濒死体验出现的原因尚未查清，各国各学科专家纷纷亮出自己的观点。 人体到底发生了怎样的变化导致这种种感觉的出现呢？学者们却一直众说纷纭。瑞士日内瓦大学医院的神经病学家奥拉夫·布朗克在对一位43岁有癫痫病的妇女进行手术时发现，角脑回是大脑中复杂的部分，其功能之一就是身体与空间的感觉，告诉大脑，身体处于空间的什么位置。布朗克认为，当角脑回不能正常地处理视觉和身体感觉信息时，就会出现脱离肉体的幻觉，也就是使人感觉到自己在自己的身体之外，“看”到自己。不过他只对单一病例上作了观察，所以他未宣布所有“脱离肉体”的经历都与角脑回有联系。 加拿大安大略省的苏德伯雷的劳伦提亚大学的神经病学家麦克·佩辛格，对志愿者的右颞叶用柔和的电磁辐射刺激，受验者都说看见了亮光，于是提出濒死者看到亮光是由于大脑右颞叶受伤所致。一些科学家认为，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影响连接眼睛和大脑之间的光感神经。 还有的科学家提出濒死体验五大阶段是在濒死之际，人们短时间内的主观体验。第一阶段是濒死者的个体防卫和保存的本能。在死亡的威胁下，过度的悲伤、恐惧会加速人体能量的消耗。第二阶段是濒死者不愿死亡，试图从感觉上否认已经跨进了地狱大门，象征性地逃避体内痛苦。第三阶段是濒死者诞生记忆的复苏，黑洞的穿过经历是出生时通过母亲产道
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补充成语( )诗（）画
没有“（）诗（）画”的成语。
一、“（）诗（）（）”的成语只有4个：
1、能诗会赋
néng shī huì fù
【解释】赋：古文体。指善于写诗作赋
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语；指人的文学功底好
2、孟诗韩笔
mèng shī hán bǐ
【解释】孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作
【出处】唐·赵璘《因话录》第三卷：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号孟诗韩笔。”
【结构】联合式成语
【用法】作宾语、定语；用于称赞文章等
3、敦诗说礼
dūn shī shuō lǐ
【解释】敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【出处】许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
【结构】联合式
【用法】作谓语、定语；指注重精神等
【近义词】知书达理
【例句】假使人来查办，一领他们到这～之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？（许地山《在费总理的客厅里》）
4、沈诗任笔
shěn shī rèn bǐ
【解释】①南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。②用以泛指诗文。
【出处】宋·陆游《亲归书来多问近况以诗答之》：“沈诗任笔俱忘尽，酒户新来却少增。”
【结构】联合式成语
二、“（）（）（）画”的成语只有13个：
1、银钩铁画
yín gōu tiě huà
【解释】钩：钩勒；画：笔画。形容书法刚键柔美。
【出处】唐·欧阳洵《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语、宾语；用于书法
【近义词】铁画银钩
【例句】～石经余，想见先唐字学书。 ◎清·沈曾植《题北宋本广韵四绝》诗
2、眉眼如画
méi yǎn rú huà
【解释】见“ 眉目如画 ”。
【出处】唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。”
【结构】主谓式
【近义词】眉目如画
3、眉目如画
méi mù rú huà
【解释】形容容貌端正秀丽。
【出处】《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
【结构】主谓式
【用法】主谓式；作谓语、定语；形容容貌端正秀丽
【近义词】眉清目秀、眉眼如画
【反义词】其貌不扬
【例句】帝姿貌端华，～。（《南史·宋顺帝纪》）
4、对景挂画
duì jǐng guà huà
【解释】比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是‘集贤宾’，这才叫对景挂画哩。”
【结构】偏正式
【用法】偏正式；作谓语；比喻两相切合
【例句】他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是“集贤宾”，这才叫～哩。（清·李汝珍《镜花缘》第八十一回）
5、正点背画
zhèng diǎn bèi huà
【解释】元代供状文书主管者用朱笔在书首点点，书尾画钩，然后让供状人在书背画押。指民间订立文书契约，有关人看过在背面签字画押
【出处】元·秦简夫《东堂老》楔子：“扬州奴你近前来，这纸上你与我正点背画个字者，扬州奴云：‘你着我正点背画，我又无罪过。’”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语；用于书面语
6、历历如画
lì lì rú huà
【解释】历历：分明可数。形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样
【出处】《唐宋诗醇》第24卷：“写景历历如画，引人入胜。”
【结构】补充式成语
【用法】作谓语、定语、状语；用于写作等
【近义词】历历如绘
7、天开图画
tiān kāi tú huà
【解释】形容自然景色秀美如画
【出处】元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
【结构】偏正式成语
【用法】作宾语、定语；用于书面语
8、口讲手画
kǒu jiǎng shǒu huà
【解释】一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
【出处】宋·黄庭坚《题跋》：“好学者从之请问，口讲手画，终席或至千字。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、宾语；形容详细地解说
【近义词】口讲指画、口讲指划、指画口授
9、故步自画
gù bù zì huà
【解释】犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
【出处】郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”
【结构】紧缩式成语
【用法】作谓语、定语；指人守旧
【近义词】故步自封、因循守旧、故步不离
【反义词】标新立异
【英译】sit back on ones laurels
10、江山如画
jiāng shān rú huà
【解释】山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
【出处】宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
【结构】主谓式。
【用法】形容自然风景像画一样美丽。多用于形容祖国的大好河山。一般作谓语。
【例句】我们的祖国～；让人赞叹不已。
【英译】beautiful scenery
11、口讲指画
kǒu jiǎng zhǐ huà
【解释】一面讲一面用手势帮助表达意思。
【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
【结构】联合式
【用法】作谓语、宾语；形容详细地解说
【近义词】口讲手画、口讲指划
【例句】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“我说不是的，和他口讲指画，说了半天，才写了出来。”
【英译】explain by means of illustration or gesticulation
12、琴棋书画
qín qí shū huà
【解释】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
【结构】联合式
【用法】作主语、宾语、定语；多用于女性
【近义词】文房四艺
【例句】不拘描龙绣凤，件件皆精，～，般般都会。 ◎清·张南庄《何典》第七回
【英译】lute-playing, chess, calligraphy and painting
13、诗中有画
shī zhōng yǒu huà
【解释】形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
【出处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
【结构】主谓式；作谓语、宾语；含褒义
【例句】郭沫若《生活的艺术化》：“人们称他的诗中有画，画中有诗。”
补充成语( )诗（）画
没有“（）诗（）画”的成语。
一、“（）诗（）（）”的成语只有4个：
1、能诗会赋
néng shī huì fù
【解释】赋：古文体。指善于写诗作赋
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语；指人的文学功底好
2、孟诗韩笔
mèng shī hán bǐ
【解释】孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作
【出处】唐·赵璘《因话录》第三卷：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号孟诗韩笔。”
【结构】联合式成语
【用法】作宾语、定语；用于称赞文章等
3、敦诗说礼
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【解释】敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
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【结构】联合式
【用法】作谓语、定语；指注重精神等
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4、沈诗任笔
shěn shī rèn bǐ
【解释】①南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。②用以泛指诗文。
【出处】宋·陆游《亲归书来多问近况以诗答之》：“沈诗任笔俱忘尽，酒户新来却少增。”
【结构】联合式成语
二、“（）（）（）画”的成语只有13个：
1、银钩铁画
yín gōu tiě huà
【解释】钩：钩勒；画：笔画。形容书法刚键柔美。
【出处】唐·欧阳洵《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语、宾语；用于书法
【近义词】铁画银钩
【例句】～石经余，想见先唐字学书。 ◎清·沈曾植《题北宋本广韵四绝》诗
2、眉眼如画
méi yǎn rú huà
【解释】见“ 眉目如画 ”。
【出处】唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。”
【结构】主谓式
【近义词】眉目如画
3、眉目如画
méi mù rú huà
【解释】形容容貌端正秀丽。
【出处】《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
【结构】主谓式
【用法】主谓式；作谓语、定语；形容容貌端正秀丽
【近义词】眉清目秀、眉眼如画
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4、对景挂画
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【解释】比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是‘集贤宾’，这才叫对景挂画哩。”
【结构】偏正式
【用法】偏正式；作谓语；比喻两相切合
【例句】他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是“集贤宾”，这才叫～哩。（清·李汝珍《镜花缘》第八十一回）
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【出处】元·秦简夫《东堂老》楔子：“扬州奴你近前来，这纸上你与我正点背画个字者，扬州奴云：‘你着我正点背画，我又无罪过。’”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语；用于书面语
6、历历如画
lì lì rú huà
【解释】历历：分明可数。形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样
【出处】《唐宋诗醇》第24卷：“写景历历如画，引人入胜。”
【结构】补充式成语
【用法】作谓语、定语、状语；用于写作等
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kǒu jiǎng shǒu huà
【解释】一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
【出处】宋·黄庭坚《题跋》：“好学者从之请问，口讲手画，终席或至千字。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、宾语；形容详细地解说
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9、故步自画
gù bù zì huà
【解释】犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
【出处】郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”
【结构】紧缩式成语
【用法】作谓语、定语；指人守旧
【近义词】故步自封、因循守旧、故步不离
【反义词】标新立异
【英译】sit back on ones laurels
10、江山如画
jiāng shān rú huà
【解释】山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
【出处】宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
【结构】主谓式。
【用法】形容自然风景像画一样美丽。多用于形容祖国的大好河山。一般作谓语。
【例句】我们的祖国～；让人赞叹不已。
【英译】beautiful scenery
11、口讲指画
kǒu jiǎng zhǐ huà
【解释】一面讲一面用手势帮助表达意思。
【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
【结构】联合式
【用法】作谓语、宾语；形容详细地解说
【近义词】口讲手画、口讲指划
【例句】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“我说不是的，和他口讲指画，说了半天，才写了出来。”
【英译】explain by means of illustration or gesticulation
12、琴棋书画
qín qí shū huà
【解释】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
【结构】联合式
【用法】作主语、宾语、定语；多用于女性
【近义词】文房四艺
【例句】不拘描龙绣凤，件件皆精，～，般般都会。 ◎清·张南庄《何典》第七回
【英译】lute-playing, chess, calligraphy and painting
13、诗中有画
shī zhōng yǒu huà
【解释】形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
【出处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
【结构】主谓式；作谓语、宾语；含褒义
【例句】郭沫若《生活的艺术化》：“人们称他的诗中有画，画中有诗。”