三星堆距今多少年具体 谁能介绍下三星堆 以及它出土的文物
三星堆出土的到底是那个年代的文物
我前段时间刚去过三星堆的遗址
大概时间是在商代的中期 在成都这个地方有个叫古蜀国的国家
经历了 杜宇 就是传说中化为杜鹃那个 领袖 达到顶峰
然后杜宇禅位给 开明 据考证 可能由于天灾和中原国家的进攻 古蜀国在开明统治时期灭亡
后来国家迁移到成都平原中部 所以在成都又发现了 金沙遗址
为什么说三星堆很神秘？
三星堆出土的青铜器中，少有能够与如今的中华文明联系上的器物，大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。
三星堆文化主要分布在今四川 广汉市西北的鸭子河南岸，整个三星堆文化的历史距今十分遥远，大概在距今3000-5000年，整个三星堆文化占地约12平方千米，是古蜀国的起源文化。三星堆曾经出土过不少金玉石器，乃至陶贝等各类文化，其中最具有代表性的当属三星堆文化的青铜器。然而在这些出土的青铜器中，却少有能够与如今的中华文明联系上的器物，这些三星堆文化出土的器具大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。下列是三星堆文化与西方文明的联系推测。
1、青铜文化的繁盛
商周时期达到了我国青铜冶炼的巅峰和高峰，而三星堆人同样是青铜文化的忠实践行者，且经过探测分析，二者的青铜器物料配方接近，这说明它们之间是有过技术交流的。三星堆存在于公元前2800年—公元前1100年，商代存在于公元前1600年—公元前1046年，古埃及文明形成于公元前4000年左右，从时间线上看，三星堆的繁盛似乎更靠前一些，但又落后于古埃及。而青铜冶炼技术则是产生于两河流域，与古埃及在地理位置上非常接近。
2、太阳轮的敬畏与崇拜
三星堆出土的青铜太阳轮，直径85厘米，且轮上均有小孔，应该是起到悬挂作用的。这说明，太阳轮不是实用器，而应该是祭祀或崇拜之用。目前普遍认为，这是三星堆人塑造的太阳形象，体现出了太阳崇拜的部落特征。然而，古埃及人是出了名地崇拜和敬畏太阳神，且在相关出土文物之中也发现有太阳轮。另一方面，三星堆发现的金权杖及金面具，似乎让人下意识联想到了古埃及文明，毕竟金字塔法老的形象太过深入人心，他们手持权杖象征尊贵的权力，而中原大部分的青铜文明都是以九鼎作为权力和身份的象征的。
3、显眼的鹰钩鼻
不管是纵目面具，还是大立人像，三星堆青铜人物的形象很有特点，那就是：高鼻深目、眼睛斜竖、颧面突出、阔嘴大耳，且造型极为夸张。不得不承认，这样的形象的确与东方人迥异，而与西方人特征相似。比如这件戴黄金面具的青铜人面，就与古埃及壁画上的女人有些相似。
4、贝壳与象牙
古蜀之地位于内陆深处，但三星堆却出土有大量贝类制品。如果说物以稀为贵，内陆从沿海地区运些贝壳作为奢侈品使用尚可合理解释，但三星堆新发现祭祀坑中有大批量象牙，而中原文化似乎没有将象牙直接作为祭祀手段的先例，且如此数量的象牙是从何而来，让人非常疑惑。
5、古蜀文明戛然而止
三星堆青铜冶炼技术不输商周，且规模如此巨大，却没有完成向下的传承，灿烂就此戛然而止。原因可能有两个：其一，三星堆人离开古蜀国迁往他处；其二，三星堆被更强大的文明击败、吞并、消灭得一丝不剩。从历来传统而言，第二种可能性不大。就像西域的精绝古国，就属于突然消失的，消失的原因是当地荒漠化太过严重，精绝人举国离开了。既不知来源，又未曾留下去向，那么三星堆人搬家的可能性是比较大的。
对于这一奇怪现象，我国的专家暂时并没有办法解释，虽说这些文明与东方文明格格不入，但毕竟是在我国四川境内发现的，肯定是与华夏文明有着密切联系的。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。不过，三星堆的发掘尚处于启蒙阶段，相信随着更多文物甚至文字的出土，古蜀国的秘密会被逐渐揭开。
谁能介绍下三星堆 以及它出土的文物
一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑，系张扬人与自然和谐共生之人文精神。 三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆，调整后的博物馆的展场，从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言，两个展馆在展品类型的设置上，将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示，而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。 博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩，庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强，相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。 新展馆简要介绍 新展馆共分一厅（序展）六个单元 序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。 第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。 第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。 第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。 第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。 第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。 第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。 通天神树全是用青铜铸造，高达384厘米，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层，每层有三枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”；神树上还有一条龙，从树顶上蜿蜒而下，栩栩如生。 这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺，可谓举世无双。 在中国，有许多关于神树的记载，《三国演义》里就记载着一棵著名的神树，它生长在洛阳跃龙祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果下人回报说此树锯不开，也砍不断，曹操大怒，决定亲自去砍，周边百姓上前说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“吭当”一声巨响，血溅了曹操一身。曹操惊愕不已，掷剑上马，回到宫内，还大病了一场。 这个故事中自然有戏说的成分，但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。 中国人关于神树的崇拜不但由来已久，而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方，都将千年以上的树木称为神木，在台湾还有著名的神木园，共有神木22棵，园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了，它长了五个分枝，分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐，所以被起名为“五福临门”；。 在古代，参天大树的形象极富象征意义，人们用这种造型作为图腾，有的刻画于器皿之上，有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表，它不但气势恢弘，果实累累，而且每个树枝上都栖息着一只鸟，仔细数数一共九只，那么，通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢？这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关…… 青铜大立人，出土于三星堆二号祭祀坑，连同底座高达2.62米，重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢？谁也无法知道了。
三星堆文明与玛雅文明，是否有一定的联系？
三星堆文明是世界上九大奇迹之一，它是在四川偶然被农民发现的。而玛雅文明是美国人针对一个金字塔进行研究，发现了一个古老文明。它们两个都是人类古代文明的重要组成部分，而且都是盛极一时的文化却突然就消失了，至今没有找到消失的缘由。而且三星堆跟玛雅文明没有必然的联系，首先出现的时间相差很大，而且三星堆出土的文物是青铜，而玛雅已经有文字了，所以两者文化差异较大。
一、三星堆的疑团三星堆给我们留下了很多谜团，例如，到目前为止，考古学家从三星堆挖掘出来的青铜器具总重量已经超过一吨，按照当时的冶炼技术，即使他们有世界上最富有的矿石也需要有几千吨为基础。我们都知道四川的铜矿储量非常丰富，但是到目前为止也没有发现，同三星堆一个时期的铜矿有被开采的痕迹。另一方面，考古学家还在三星堆发现了很多贝壳，这些贝壳是生活在印度海洋流域的。
二、玛雅文明的疑团根据学者们的研究，玛雅文明是在墨西哥附近诞生的丛林文明，也就是说玛雅文明是深山老林里面，而发展成的一种文明。尽管所处的地区并不发达，但是玛雅人在天文数学艺术以及文字方面，有很高的成就。有玛雅文明的遗址可以看出，已经诞生出了文字，并且还有立法的出现。而且玛雅文明出现的时间没有发现有使用过青铜器，却又有很高的建造技术。
三、时间会解释一切现在越来越多的人们开始关注玛雅文明和三星堆文明消失的秘密，但是要想揭开她的神秘面纱还需要一段时间。但是不管怎么说，我们都能从遗址当中发现古代先人们的无上智慧。
距今5000年前,成都平原是什么状况，，，，恳请大神回答，，，
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约4~5千年前，四川地区进入上古传说时期，这一时期大约同中原的夏、商、周时期相当。此时的古史传说内容主要关于，上古四川先王世系和活动，较著名的有大禹导江、杜宇化鹃、长苰化碧等。尽管没有史料记载，但三星堆、金沙、十二桥等遗址的考古发掘和口头传说证明，最迟到商代，成都平原已经进入奴隶社会。
在汉朝时就已经有戏曲了,那像京剧这种脸谱文化是什么具体时间形成的,
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。在四川成都以北，古蜀遗址"三星堆"出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。
古代的面具上具有简单的符号，“观念符号”和"“表情符号”，用来表达某种特定的观念或表情。到了戏里，这些符号就直接画在脸上，表达更为复杂丰富的观念和表情。唐代就有"涂面"的记载，孟郊在《弦歌行》里写道："驱摊击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白"，即表明了用染涂脸面表现鬼神的形象。宋代徐梦莘《三朝北门会编》的"清康中秩"第六卷记载了宋徽宗的两个佞臣以"粉墨做优戏"，口出市井浮言秽语，蛊惑皇上。宋代"涂面"分"洁面"和"表面"两类，花面也很简单。画了个白鼻子、红眼圈，目的"务在滑稽"。因为宋代杂剧中，科诨占了很大比例。元代杂剧盛行，在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中，出现了元杂剧正面人物中的"整脸"的谱式，突破了过去副净那种白底黑线的基本格调，带有某种性格的色彩。
明代已经是由昆剧演出的传奇剧的天下，表演丰富，行当分工精细，净分正净（大面）、副净（二面）和丑（三面）。净丑都画脸谱，每个角色又有一个专谱。其底色多是根据说唱文学中的描绘或演员自己的想象设计的。如关羽的底色是红的，包公的是黑的。其基本谱式是夸张的眉眼部分。明代人留发，脸谱画在额以下，清代人留辫子，头剃到脑门以上，脸谱也画到了脑门以上。图案比例也发生了变化。与明代相比，脸谱有繁有简，底色一样。清代中叶，地方戏兴起，净丑的脸谱每一地方差别很大，有明显的地方特征和民间艺术气息，各种地方戏约有300多个剧种，大多在18世纪以后兴起。地方戏的繁盛，使得剧目题材人物角色不断增多，行当分工更细。净行除了正净副净外，又加了武净。色彩增加了蓝、绿、黄、灰、橙。
新石器时代始于距今8000年前的人类原始氏族的繁荣时期，以磨制的石斧、石铸、石锛和石铲，琢制的磨盒和打制的石锤、石片、石器为主要工具。下列中国著名的文化遗址中，属于新石器时代的是___________
正确答案：AB 解析：河姆渡遗址距今6000年左右，是中国南方早期新石器时代遗址，故A对。半坡遗址距今6000年左右，是黄河流域典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，故B对。三星堆遗址是中国西南地区的青铜时代遗址，不属新石器时代，故C错。周口店遗址是旧石器时代早期的人类遗址，不属新石器时代，故D错。所以答案为AB。
古蜀文明的考古发现
近日，有消息称，成都市考古研究所的研究人员将运用DNA技术来分析出土的古蜀人人骨。四川地区古代民族的种系和族属及其迁徙、分化、融和情况是否能够被探明？古蜀人之谜能否因此揭开？
在遥远的历史上，成都平原究竟发生过多少传奇？早已为人所熟知的蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活等传说是否就是真实的古蜀历史？
长期以来，人们将信将疑。整个古蜀历史，被蒙上了神秘的色彩。
考古发现，古蜀人有规律地周期性迁居。究竟是什么迫使他们作出这样的选择？
在距今约4500年~3700年的新石器时代晚期，一支较为发达的新石器文化已经存在于成都平原，考古学界将其称为“宝墩文化”。居住在此的宝墩人，便是这里最早的拓荒者。
成都市文物考古研究所副所长、研究员江章华告诉记者，考古发现，宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落，其中，较大的村落还修筑了夯筑城墙。然而令人费解的是，这些带有夯筑城墙的聚落，使用时间并不很长，都是有规律的周期性废弃。
究竟是什么迫使宝墩人不得不作出这样的选择？
“在当时，最大的可能还是生存的需要。”江章华分析认为：在大约800年中，宝墩人祖祖辈辈都沿袭了同一种生产方式。“从考古发现的生产工具看，几乎没有什么变化。”在他们看来，这样的生产方式已经足以维持令他们心满意足的幸福生活，自然没有改变的迫切需要。他们在力所能及的范围内砍伐森林，从事着简单的农业耕种。然而，一段时间过后，土地也因消耗而变得贫瘠，当无法承载宝墩人的生活的时候，他们便不得不离别故土，另觅一块富饶之地，重建家园。
“如果不是特别紧迫与特殊的原因，或许宝墩人将会继续着他们平静的日子。然而，在距今3700年左右，情况发生了变化。考古证实，一股外力冲破了这种沉寂，一个新的历史时期到来了。”
距今3200年左右，盛极一时的三星堆文化发生突变，其衰落的原因困扰着考古学界。
据江章华介绍，所说的“新的历史时期”，始于约3700年以前。一支新的文化进入成都平原。这被学术界普遍认为是夏文化。成都平原的文化因此发生巨变，形成了三星堆文化。
我国考古史上最有影响的一次发现便发生在这里。1986年夏天，震惊世界的两个埋藏坑被发现，出土文物近2000件之多，包括了各种金器、青铜器、玉器、象牙器等。尽管学界对于两个坑的年代与性质尚存争议，然而，文物所折射出来的三星堆高度发达的文明已是不争的事实。
可是，距今3200年左右的商代晚期，生机盎然的三星堆文化发生突变，繁荣数百载的三星堆都城也一时化为废墟。“考古发现，具有典型的三星堆文化风格的陶器在此时开始消失，代之而来的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龟甲占卜的习俗也是三星堆没有的现象。”江章华说。