三星堆最早被发现于哪一年 从时间上来说三星堆文化大体处于我国哪个时期
三星堆的出土青铜器最早的距今多少年？金沙遗址呢？
三星堆距今已有5000至3000年历史。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
四川广汉三星堆有多少年历史？
三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。
从时间上来说三星堆文化大体处于我国哪个时期
年代上限距今4500±150年，大致延续至距今3000年左右，即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
从文化内涵上看，1986年以前所提出的三星堆文化概念，通常把它作为早期蜀文化看待，还认识不到它是一个古代文明的概念。1986年两个“祭祀坑”发现后，出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝，加上后来发现的三星堆古城址，这些重大考古新发现立即突破了以前的认识，使学术界最终充分认识到，三星堆文化（不包括三星堆遗址一期文化）是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。
约翰米歇尔提出暗星概念是哪一年
1783年，剑桥的学监约翰米歇尔进行了一项论证：如果有个人垂直向上射出一个粒子，比如炮弹，它的上升将被引力所减缓，而且这个粒子最终将停止上升并落下。然而，如果初始向上的速度超过逃逸速度的临界值，引力将不够强大到足以停止该粒子，它将飞离远去。光速大约是每秒300000千米，光可以从地球或太阳轻而易举地逃逸。
约翰米歇尔论断，可以存在比太阳更大质量的恒星，其逃逸速度超过光速，因此任何光都可以被这些恒星的引力拖拽回去，在那种情况下，连光线都看不到。米歇尔将这样的情况叫做暗星。
三星堆就是古埃及文化
三星堆位于四川广汉南兴镇。考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化，其年代下限存在争议 。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。
为什么说三星堆很神秘？
三星堆出土的青铜器中，少有能够与如今的中华文明联系上的器物，大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。
三星堆文化主要分布在今四川 广汉市西北的鸭子河南岸，整个三星堆文化的历史距今十分遥远，大概在距今3000-5000年，整个三星堆文化占地约12平方千米，是古蜀国的起源文化。三星堆曾经出土过不少金玉石器，乃至陶贝等各类文化，其中最具有代表性的当属三星堆文化的青铜器。然而在这些出土的青铜器中，却少有能够与如今的中华文明联系上的器物，这些三星堆文化出土的器具大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。下列是三星堆文化与西方文明的联系推测。
1、青铜文化的繁盛
商周时期达到了我国青铜冶炼的巅峰和高峰，而三星堆人同样是青铜文化的忠实践行者，且经过探测分析，二者的青铜器物料配方接近，这说明它们之间是有过技术交流的。三星堆存在于公元前2800年—公元前1100年，商代存在于公元前1600年—公元前1046年，古埃及文明形成于公元前4000年左右，从时间线上看，三星堆的繁盛似乎更靠前一些，但又落后于古埃及。而青铜冶炼技术则是产生于两河流域，与古埃及在地理位置上非常接近。
2、太阳轮的敬畏与崇拜
三星堆出土的青铜太阳轮，直径85厘米，且轮上均有小孔，应该是起到悬挂作用的。这说明，太阳轮不是实用器，而应该是祭祀或崇拜之用。目前普遍认为，这是三星堆人塑造的太阳形象，体现出了太阳崇拜的部落特征。然而，古埃及人是出了名地崇拜和敬畏太阳神，且在相关出土文物之中也发现有太阳轮。另一方面，三星堆发现的金权杖及金面具，似乎让人下意识联想到了古埃及文明，毕竟金字塔法老的形象太过深入人心，他们手持权杖象征尊贵的权力，而中原大部分的青铜文明都是以九鼎作为权力和身份的象征的。
3、显眼的鹰钩鼻
不管是纵目面具，还是大立人像，三星堆青铜人物的形象很有特点，那就是：高鼻深目、眼睛斜竖、颧面突出、阔嘴大耳，且造型极为夸张。不得不承认，这样的形象的确与东方人迥异，而与西方人特征相似。比如这件戴黄金面具的青铜人面，就与古埃及壁画上的女人有些相似。
4、贝壳与象牙
古蜀之地位于内陆深处，但三星堆却出土有大量贝类制品。如果说物以稀为贵，内陆从沿海地区运些贝壳作为奢侈品使用尚可合理解释，但三星堆新发现祭祀坑中有大批量象牙，而中原文化似乎没有将象牙直接作为祭祀手段的先例，且如此数量的象牙是从何而来，让人非常疑惑。
5、古蜀文明戛然而止
三星堆青铜冶炼技术不输商周，且规模如此巨大，却没有完成向下的传承，灿烂就此戛然而止。原因可能有两个：其一，三星堆人离开古蜀国迁往他处；其二，三星堆被更强大的文明击败、吞并、消灭得一丝不剩。从历来传统而言，第二种可能性不大。就像西域的精绝古国，就属于突然消失的，消失的原因是当地荒漠化太过严重，精绝人举国离开了。既不知来源，又未曾留下去向，那么三星堆人搬家的可能性是比较大的。
对于这一奇怪现象，我国的专家暂时并没有办法解释，虽说这些文明与东方文明格格不入，但毕竟是在我国四川境内发现的，肯定是与华夏文明有着密切联系的。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。不过，三星堆的发掘尚处于启蒙阶段，相信随着更多文物甚至文字的出土，古蜀国的秘密会被逐渐揭开。
国家为何不敢挖三星堆？
国家并不是不敢挖三星堆，而是为了更好的保护地下的珍贵宝物，三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。国家不再挖掘，是为了保护遗址，也为了后人有古可考。
三星堆文明是公元前2800年的文明，同时期的中原大地还是处于三皇五帝时期。最令人郁闷的是，中国历史上第一个真正意义上的国家夏朝成立时间也仅仅是大约公元前2070年，时间都不确定。三星堆文明就厉害了，不仅有出土文物，而且还是高度发达的文明。三星堆文明作为华夏文明的一部分，具有深刻的考古价值。
三星堆文明根据中国考古界的说法，距今有5000-3000年，这是比较权威的说法。公元前2070年前的历史，已经是传说，没有任何文字记录，而三星堆确实是真实的存在。由于这一层关系，三星堆文明一经发现就引起了巨大的轰动。中国考古界对三星堆遗址进行了70多年的挖掘与研究，陆续出土的文物让人大跌眼镜。
三星堆遗址出土的文物，最具代表性的就是那个大立人，看起来与中国人的形象迥然不同。除却青铜大立人之外，出土的文物中有一件“逆天”文物叫做青铜太阳轮，很多游客来到博物馆参观时，都觉得这个文物长得很像汽车方向盘。
这件逆天文物在90年代出土，出土之后争议不断，有人觉得这是一种盾牌，也有人认为这是古人对太阳神的崇拜。考古学界专家提出这可能是上古时代古人太阳测量仪，青铜太阳轮的确可以测量太阳高度角、表长和影长，因为这些文物的争议不断，甚至有人提出了“外星人”和“西方文明”的说法。
最后，专家特意公开否认这些说法，无关“外星人”，也跟“西方文明”更任何没有关系，这些都是我国几千年前古人的智慧。至于三星堆遗址挖掘面积不超过十分之一，并且不再挖掘，也是为了保护遗址，为了后人有古可考。
首次对三星堆遗址的考古工作是由哪位学者完成的？
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。