萨克斯蒙古人最火的视频 俄罗斯的卡尔梅克人和中国蒙古人体质差别大吗？在vk看他们的照片和白人一样很魁梧
萨克斯吹蒙古人好听还是吹月亮河好听
月亮河吧...有种静谧的感觉..听着很干净..蒙古人..中提琴或者大提琴的声音会比较适合..一直觉得马头琴才能表现出蒙古的特色..呵.
蒙古人和印第安人都是同宗吗
蒙古人大呼哨更大的作用是跟战马沟通，并且有状声势的作用。
印第安人打呼哨，呼啦呼啦是因为他们语言的事吧
要说他们有亲戚，确实有点清况。
考古资料证明，在美洲只有猴类没有猿类。那么印第安人到底从何而来？他们到底属于什么人种呢？关于这个问题学界有不同的说法。 印第安人
白令海峡有的学者认为印第安人由非洲而来，有的学者认为来自欧洲，还有的学者认为是由南太平洋的岛屿而来。在一个相当长的时期内，不少人甚至认为印第安人属于犹太人，是传说中失踪的十族的后裔。学术界观点纷呈，莫衷一是。但是随着考古学家不懈的努力和遗传科学的迅速发展，学术界普遍认同，印第安人的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的，亚洲的蒙古利亚人种与美洲人祖先有渊源关系。 白令海峡位于亚洲大陆的东北端，白令海峡的另一端就是美洲的西北端。白令海峡的平均宽度只有65千米，最窄处只有35千米，其间还有2个小岛（克拉特曼诺夫岛和克鲁逊什特恩岛），两个小岛相距只有4千米。而且白令海很浅，平均深度42米，最深处也只有52米，只要海面下降40多米就可以与陆地相连。由地质学的一些研究得知，在第四纪的一些时间里，尤其是在最后一次冰河期，世界气候变冷，冰河来临，海面下降了大约130~160米，水深只有几十米的白令海峡便露出了海面，因而袒露出了一座陆桥，连接起了亚洲东北部和美洲西北部，成为亚、美两洲的天然通道。加之这时，时值冰河期的亚洲东北部气候十分寒冷，冰川横溢，而美洲内地不但没有冰川，而且气候温和，食物丰富，猛犸、大象、麝牛、驼鹿、绵羊等很多动物都生活在这里。当时以猎取猛犸、鹿类为生的亚洲东北部猎人很有可能尾随这些动物穿过白令海峡大陆桥来到了美洲，成为美洲远古文明的开山鼻祖。而后，由于冰川消融，海平面上升，滚滚波涛重新淹没了大陆桥，又隔绝了两个大陆之间的联系，使这些外来者成为独立的美洲大陆的土著居民。
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卡尔梅克人是漠西蒙古土尔扈特部的一支，当年渥巴锡率土尔扈特部回归的时候，一部分游牧于伏尔加河西岸的族人没有及时渡河跟随大部队东归，这部分留下来的人就是后来的卡尔梅克人。不过经过几个世纪和周边民族的人融合，现在卡尔梅克人的蒙古基因已经不纯了。
客家人和满人，蒙古人，哪个更血性
客家人是汉族的一个分支，他们的对外交流经验很丰富，但并不血性，满人和蒙古人都是北方游牧民族，本身就是一个血性，但满人经过长时间的汉化，已经和汉人没什么区别了，所以，蒙古人是最血性的。
藏族史诗《格萨尔》与蒙古族史诗《格斯尔》到底什么区别,哪个比较早一些呢?
蒙文《格斯尔传》于康熙五十五年在北京用木刻版刊印 ,其全称为《十方圣主格斯尔可汗传》共七章 ,是国内到目前为止发现的最早的《格斯尔传》蒙文版本。早期学者一直认为《格斯尔》是蒙古人的作品 ,直到十九世纪末二十世纪初 ,藏族生活的地区出现了大批《格萨尔》 ,在数量上和内容上几乎涵盖了蒙古族的《格斯尔》 ,于是一些专家学者开始把这部史诗与蒙藏两个民族联系起来 ,进行深入研究 ,部分学者认为蒙古族的《格斯尔》可能来源于藏族的《格萨尔》。关于它们两者之间的关系 ,目前归纳各家所言形成了四种意见 :一、认为蒙古《格斯尔》是藏文《格萨尔》的翻译本。二、认为蒙藏两种《格斯 (萨 )尔》之间无任何关系。三、从版本角度讲 ,蒙文《格斯尔》来源于藏文《格萨尔》。四、认为蒙藏两种《格斯 (萨 )尔》是同源异流的作品。持上述第一种观点的王兴先教授从两部史诗的版本、主要人物的姓名以及史诗的主人公格萨尔这个艺术典型是否在历史上真有其人等问题列举了许多实例 ,通过对这些方面的实际分析研究 ,得出这样的结论 :蒙文《格斯尔》和藏文《格萨尔》有着极为密切的关系 ,前者来源于后者。
怎么在premiere2017中加就是现在视频中很火给一个人加眼镜，墨镜，烟斗啊，在线等，挺急的
这款软件的 名字叫做Thug Life~~打开软件之后，选择想要处理的图片或者视频。
图片直接选择想要的素材，添加到人物相应的位置即可。视频需要定位到对应的人物时间，将素材添加进去，可进行处理观看。
蒙古人为什么没有把西夏王陵夷为平地呢？这太不可思议了。
事实上，西夏王陵早就被蒙古军队破坏了。成吉思汗病逝于远征西夏军中，蒙古军队不久后灭亡西夏。这时陷入战争癫狂状态的蒙古人大规模的破坏了西夏王陵。所以，我们今天看到的西夏王陵都是空墓。西夏王陵的建制由中原文化影响，有大量的地面建筑。我们今天之所以看不到这些建筑，主要原因就是当年蒙古人的破坏。而王陵上的封土夷平困难且需要时间，而夷平一座土山也没有意义，所以他们才能残留至今。
有的人说蒙古人不破坏陵墓，那可能是对蒙古人内部而言。南宋败亡后，南宋帝陵均被盗掘，也可以作为蒙古残暴的力证吧。
病句修改：蒙古族同胞长期生活在马背上，随身携带精美的小刀，既可以用来宰杀、解剖、切割牛羊，肉烧熟...
是病句，问题在主语上。这句话全句的主语都是蒙古族同胞。而原意是：
蒙古族同胞长期生活在马背上，随身携带精美的小刀，
小刀 既可以用来宰杀、解剖、切割牛羊，肉烧熟了，也可以用
小刀作餐具。
祝您好运！