纪伯伦被称为什么 纪伯伦详细资料

谁被称为什么

1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

泰戈尔被称为什么 什么什么诗圣？

他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。 他兼具三种不同的气质：对宗教的笃信，对艺术的敏感，对实际工作的精明善断。对名气更大的儿子，他的影响无疑是深远的。 他的温文尔雅、尊贵大方， 博得了“玛哈希”（意为“大圣人”）的美称。

纪伯伦详细资料

  纪伯伦(1883-1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家,被喻为"艺术天才","黎巴嫩文坛骄子"。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。 
纪伯伦 纪伯伦著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，并称为“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”）曾经全球闻名。

《浪》纪伯伦国籍

纪伯伦国籍：
美国
纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为"艺术天才""黎巴嫩文坛骄子"，是阿拉伯文学的主要奠基人。

“不要因为走得太远而忘了当初为什么出发，”是纪伯伦的哪有诗

先知作者：纪伯伦船的来临被选和被爱的艾勒--穆斯塔法，当代的曙光，已在奥法利斯城等候了十二年，期待着他的航船前来迎他返回自己出生的岛屿。

纪伯伦共有多少本诗集?

《音樂頌》（1905）紀伯倫的處女作。在這作品裡紀伯倫運用雙關語和隱喻手法講述了音樂知識和哲學道理，作品的文字優美，節奏感強烈。 《草原上的新娘》（1905）紀伯倫自認為創作最成功的小說。小說以黎巴嫩社會生活為背景，描述勞動人民沒有政治地位，過著痛苦的生活，並揭露了富人和統治階級的驕奢淫逸。 《叛逆的靈魂》（1908）本書以個故事反映了無辜百姓受奴役、受壓迫，沒有生存權利、沒有自由的不幸遭遇，它號召黎巴嫩人民起來反抗舊制度、舊風俗和宗教勢力的壓迫，因而觸怒了統治者遭到查禁，只有兩百本偷偷地進入阿拉伯各國。 《被折斷的翅膀》（1912）這是一部反映東方婦女的生活和地位的小說，這部小說也是紀伯倫最著名的作品之一。他以自己的初戀為素材，描寫了一個愛情悲劇故事。歌頌純真的愛情，反對封建的婚姻。 《淚與笑》（1914） 和《暴風曲》（1920）紀伯倫上述的幾部作品表現了反抗封建禮教，同情東方女性為爭取自由和純潔愛情而遭受苦難，傾訴了人民的心聲。他後來出版的這兩部作品則有力地反映了紀伯倫的創作思想，形成了兼有散文和詩歌特點的文體──「紀伯倫體」。 《行列聖歌》（1919） 紀伯倫自籌資金，經一位猶太商人之手出版，唯一的一本詩集。詩歌以在森林中吹奏長笛的青年之口表現了紀伯倫對真善美的追求，對假醜惡的憎惡。 《珍趣集》（1923）這是一部反映紀伯倫創作體裁多樣化最典型的作品，包括散文詩、有韻詩、文學評論和劇本等多種體裁，是一部妙趣橫生的作品。 《紀伯倫言論集錦》蒐集紀伯倫在不同時期寫的名言警句，妙語如珠。 《瘋人》（1918） 紀伯倫以英語寫作的第一部最具諷刺力，思想最深刻的作品。書中以一篇篇語言優美、含義深刻的寓言，頌揚真誠、純潔、勤勞和勇敢，鞭撻虛偽、污穢、懶惰和怯懦。 《先驅者》（1920）這是一部散文詩集，闡述了人類精神的發展需要先行者，他們代表人類的未來和精神發展的方向等觀點。 《先知》（1923）紀伯倫「登峰造極」的作品，這本書的出版轟動了全世界，歐美評論家把《先知》和泰戈爾的《吉檀迦利》相提並論，稱它為東方最美妙的聲音。《先知》就人生中的愛與美、生與死等重大問題做了獨到見解的精闢論述。紀伯倫為這本書傾注了全部心血，他說：「它是我的第二次誕生，第一次洗禮。」 《沙與沫》（1926）紀伯倫格言集，其中的格言警句，短的只有一句，長的有十幾句，句句都充滿了詩情和哲理，闡明了他對人生、愛情和藝術的見解。 《人子耶穌》（1928）紀伯倫把「耶穌」看作是最理想的人物，是「反叛者」，是人民的「光明」。他通過這個不被人們了解的陌生的「人子耶穌」之口，講出了自己是革命者，是暴風雨，能夠打倒一切統治者，能夠摧毀一切不合理現象，沖掉一切污泥濁水。 《大地神》（1931）這是紀伯倫留下的最後一部作品。在這部代表自己最後吶喊的作品中，他描寫了代表人類和自然界三個實體的三尊神靈。第一神代表紀伯倫自己，第二神反對第一神，第三神保護愛。紀伯倫通過這三尊懷有各種目的的神靈，揭示了人們心靈中充滿各種各樣的鬥爭。對於研究紀伯倫的思想發展而言，這是他最重要的一部作品。 《流浪者》（紀伯倫去世後才出版）紀伯倫寓言故事集，故事短小精悍，語言生動，幽默含蓄，論理深刻。 《先知園》（紀伯倫去世後才出版）《先知》的續篇，兩部作品結構相似。《先知園》的內容雖然不多，但是它反映了紀伯倫的創作思想更加深刻，視野也更加廣闊了。這部作品最重要的一點，就是它融合了東西方文化的內涵，頌揚了人格的價值。 《玫瑰書簡》收錄了紀伯倫寫給美國女友瑪麗的情書、瑪麗致紀伯倫的信、紀伯倫與瑪麗的日記，以及紀伯倫致親友的書信等。紀伯倫與瑪麗雖然未能終成眷屬，但二人的情誼持續了26年，直到紀伯倫逝世。這些真情洋溢的書信和日記既是二人「情誼」的最佳見證，同時也是不可多得的摯愛文本。

黎巴嫩作家。诗人纪伯伦的作品【明智的国王】所包含的更的含义是什么？

是个反讽的故事，国王并不“英明”，而是善于见风驶舵，所以被作者戏称“英明”。更深的含义还要自己慢慢揣摩。总体感觉作品很让人回味。推荐您可以看一下新版的《图说纪伯伦》陕师大出版社出版，收录了《先知》《先知花园》《疯人》《流浪者》 ，配有十四到十六世纪大量精美的阿拉伯艺术品，建筑的彩色插图。值得收藏