小昭穆墓地葬法图 昭穆制度及清朝陵寝

墓葬的昭穆制度

所谓“昭穆制度”，就是古代宗庙的排列次序。据《周礼·春官· 小余伯》载：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子 为穆。”也就是说，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列， 左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为 昭，始祖孙之孙又为穆。这样一来，在昭穆的排列中，父子始终异列， 祖孙则始终同列。另外在墓地的葬位也同样以此为准分为左右次序。 在祭祀时，子孙也要按照这样的规定来排列次序，用以分别宗族内部 的辈分。正如《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父 子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”

中国古代西汉墓葬的葬法及陪葬品

　秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹﹐用砖和石料筑墓室﹐在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的﹐首先发生在黄河流域﹐然後普及到各地。在秦和西汉前期﹐贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓﹐墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区﹐竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期﹐甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中﹐棺椁制度沿袭周代的礼制﹐有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。 　　在贵族大墓中﹐河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴﹐作为墓室﹐故称“崖墓”﹐形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区﹐一般的横穴式墓是地下的土洞墓﹐规模较小﹐构造较简单﹐墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓﹐在汉代以後的各个时期﹐长期流行。汉代的新的墓制﹐还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代﹐到东汉基本上即已绝迹。大约在西汉中晚期﹐在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓﹐一般称为“砖室墓”。到了东汉 ﹐砖室墓迅速普及﹐成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大﹐结构复杂﹐布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕属吏图 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕祥瑞图 ﹑ 内蒙古和林洛尔汉墓壁画﹕宁城图(部分) ﹑ 山东梁山汉墓壁画﹕淳于车马出行图 ﹑ 辽宁辽阳汉墓壁画﹕车马出行图 )。西汉晚期开始出现的石室墓﹐到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像﹐故称“画像石墓”。墓室的结构和布局﹐也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也绘有彩色的壁画。东汉时期﹐四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖﹐称为“画像砖墓”。在四川各地﹐东汉及其以後还流行崖墓。 　　中国古代棺椁并称﹐都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓﹐特别是东汉的砖室墓和石室墓﹐墓室本身就起了椁的作用﹐可称“砖椁”和“石椁”﹐而墓室内的葬具则是有棺无椁。西汉前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後﹐制度一变﹐除帝陵以外﹐一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室﹐为同墓合葬提供了方便。 　　汉墓中的随葬品和战国时代相比﹐青铜器减少﹐漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料﹐墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期﹐主要随葬生前的实用器。西汉中期以後﹐增添了各种专为随葬而作的陶质明器﹐ 包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。在西汉中期的贵族墓中 ﹐仍然有用车﹑马殉葬的﹐但车和马都埋在墓室和墓道内﹐而不是在墓的附近另设车马坑。西汉晚期以後﹐不再用真车﹑真马殉葬﹐而是用木制或陶制的车马模型来替代。在南方地区﹐还有用木船或陶船的模型随葬的(见彩图 铜贮贝器(西汉) ﹑ 漆盒 ﹑ 漆盘 ﹑ 漆匜 ﹑ 漆 ﹑ 漆盘 ﹑ 漆案和杯盘 ﹑ 釉陶鼎 ﹑ 釉陶楼阁 ﹑ 彩绘陶壶 ﹑ 陶船 )。 　　在汉代﹐以人殉葬是非法的。因此﹐在考古发掘中﹐除个别例外﹐已经见不到人殉。从商代开始的残酷的人殉制度﹐至此基本上终止。作为奴婢的替身﹐木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。 　　在地面上﹐统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。在坟丘之前﹐往往设祭祀用的祠堂。东汉时盛行在墓前建石阙﹐并置人物和动物的石雕像﹔还流行在墓地上立石碑﹐记述墓主人的死亡日期﹑家族世系及生平事迹。 　　陕西省临潼的秦始皇陵﹐ 是中国第1个帝陵。陵园平面成长方形﹐有内外两重围墙。坟丘在陵园的南部﹐平面成方形。陵园的北部设寝殿﹐开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵﹐除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外﹐都筑有覆斗式的方形坟丘﹐其位置在陵园的中央。陵园的平面成正方形﹐四周筑围墙﹐每面开一“司马门”﹐门外立双阙。汉承秦制﹐在陵园设寝殿。汉代帝後合葬﹐同茔而不同陵。後陵在帝陵之旁﹐其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始﹐西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵﹐从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”﹐并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。 希望对你有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

昭穆制度及清朝陵寝

上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于始祖右方，称穆。昭穆用来区分父子。《左传·僖公二十四年》：“管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、丰、郇，文之昭也。”这十六国始封之君是周文王的儿子，均为“昭”，文王则是“穆”。武王是文王之子，为昭。共王为穆王之子，为穆。……同一辈的人即兄弟相继为君，当然是昭穆相同，鲜簋记载周厉王禘于昭王，是五世一组的定制，昭王—穆王—共王—懿王—夷王，怎么没有孝王的位次？因为孝王是共王之弟，被排除在外。没有二君在同一位次的事实，体现了昭穆制度分别宗族内部长幼、亲疏、远近的功能。
周昭王、鲁昭公属于穆位，周穆王是在昭位，鲁穆公在穆位，说明谥号的昭、穆与昭穆制度无关。《逸周书·谥法解》：“布德执义曰穆，中情见貌曰穆。......昭德有劳曰昭，容仪恭美曰昭，对闻周达曰昭。“谥号在君死后定，昭穆位次则由世系决定。有人认为谥昭的必为昭位，谥穆的必为穆位，这是截然不同的两个范畴，不可混淆。
昭穆制度始于何时？《左传·僖公五年》：“太伯、虞仲，太王之昭也，虢仲、虢叔，王季之穆也。”太王、王季、文王、武王、成王依次为父子相承。武王之前为诸侯，“王”号为追加，但世系是一个连续的整体，按照昭穆上溯到太王。这是为了满足五世一组的形式需要所以故上推到太王。文献对各诸侯国昭穆记载很少，其实这种制度肯定是广泛实行过的。
昭穆制度源于母系社会二辈制族外婚。每个氏族内男女各有两个辈份，两个氏族的同辈异性才可以通婚，孩子的世系按母亲的世系决定。这样，第一代和第三代理论上是同辈关系。摩尔根《古代社会》介绍19世纪澳大利亚卡尔罗依部落分为两类氏族，可用甲、乙两类来区分开，甲类氏族和乙类氏族各3个氏族。每类氏族分两个辈份，以A、B区分。
甲类氏族
慕里（A组男） 布塔（A组女）
玛塔（A组女） 孔博（A组男）
库比（B组男） 伊帕塔（B组女）
卡波塔（B组女） 伊排（B组男）
每类氏族内部有A、B两个辈份，不同类氏族A组为同辈，可通婚；B组也都是同辈，可通婚。慕里只能与布塔通婚，生子为伊排，生女为伊帕塔。玛塔只能与孔博通婚，生子为库比，生女为卡波塔；卡波塔之女为布塔，与玛塔同辈。这可以在墓地的排列上得到证实。摩尔根举了一个例子：在图斯卡罗腊部落的公共墓地，凡是同一氏族的死者都葬在同一行墓地里。……夫妻分葬而且异行；父亲与其子女也不葬在同一行；但母亲与其子女、兄弟姐妹却葬在同一行。母系社会，父子属于不同氏族，是昭穆制度的根本意义。
昭穆制度与墓葬的情形相同，只不过王、诸侯一世只一位，昭、穆的排列与原始习俗如出一辙。正因为昭穆制度是上古习俗的继续，并非周代首创，所以春秋时期的宗伯、宗有司身为专职人员，却无法把问题讲清，以至后来的学者对鲁国僖公、闵公的昭穆位次作出种种解释，产生兄弟异昭穆的观点。兄弟同辈昭穆相同，现代人才弄清其实质。
中国的昭穆制度，原来来自原始社会。只有中国在进入文明时代之后几千年仍保存了这一古老的习俗。这足以支持中国是古老文明唯一未曾中断的国家这一结论。根据与昭穆制度相关的史书、文物上的记载，能够考订某些史实，纠正错误的记载。

在清西陵中埋葬着哪几位皇帝？
——雍正、嘉庆、道光、光绪

金庸群侠传的古墓密道的走法

小龙女提示你获得九阴真经时会说密道的前6个选项 你看好！如果说的刚好是下面的2个密道走法的其中一个就按下面 的方法选 古墓密道的走法 1>西 东 南 北 东 西 东 2>东 东 西 北 东 西 北

《途经秦始皇墓》的表现手法

途经秦始皇墓 　　许浑 　　龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 　　一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 　　秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。 　　秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。

英雄无敌5的战役，怎么用冥界手杖把法师城变成墓地啊

你好！

看看是否装备好手杖,然后出城再进城就有提示了..

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国服小白部落法师求一采药和采矿路线

我就给LZ一个中立路线.(手写) 65锡矿,(希尔斯布莱德丘陵为最多,我N个号都只在这一个地区就能练到下一个矿的级别要求) 75银矿,看RP的,属于稀有矿脉.(千针石林、荒芜之地、贫瘠之地、湿地、荆棘谷、赤脊山、阿拉希高地、暮色森林、希尔斯布莱德丘陵) 125铁矿,(荒芜之地 、荆棘谷 、希尔斯布莱德丘陵 、千针石林 、阿拉希高地（最多） 、奥特兰克山脉) 155金矿,稀有矿脉我就8做过多的介绍了. 冲技能别忘了熔钢锭 1铁锭+1煤块=1钢锭 熔炼钢锭需要采矿技能（165） 175秘银矿,辛特蓝和荒芜之地为最多地区,别的地方LZ就8要去了. 230真银矿,稀有矿脉. 230黑铁矿,灼热峡谷、燃烧平原、黑石深渊 250瑟银矿,只去一个地方,希利苏斯（瑟银天堂）普通瑟银矿和富瑟银矿都在这,直接可以冲到300+. 300了,觉得自己RP好呢,你就去外域,如果一般就继续在希利苏斯吧,能冲到325呢. 或者直接去外域随便采采就能采精金了. 350富精金,375氪金. 采药：（我复制别人的,因为我没练过,但是我相信还是比较8错的路线） 低级草药，lm的去达纳苏斯，bl的去银月或银松森林 魔皇草：50采药 10-20等级地图平原,外观为一红色花朵,实际上价值不高，在银松森林和贫瘠之地不少，雨燕草与之共生。 石南草：70采药 10-30等级地图树下.外观为一棕绿色根状银松森林贫瘠之地和希尔斯布莱德较多，剃刀沼泽也产一些，用处一般，与雨燕草共生. 雨燕草：N/A 只能在魔皇草和石南草两种草中发现.需要的药剂有迅捷药水15秒加30%移动的，初级敏捷药剂，次级敏捷药剂。（裁缝和锻造等使用） 荆棘藻：85采药 各种等级地图水下，多见于浅海海底，有时湖中也会有，多用于做法力药水，可以和跌打草做每6秒回12点血的强巨魔药水，外观为一绿色水草. 跌打草：100采药 20-40等级地图阴影处发现,较难辨识.主要刷于银松森林的安伯米尔，希尔斯布莱德也有1-2处采集点，做恢复HP类药水用的. 野钢花：115采药 多见于荆棘谷和千针石林，用量较多，30-40等级地图悬崖处发现.外观为一黄色小花，可以和荆棘藻做防御药剂，裁缝和锻造等使用较广 墓地苔：120采药 墓地才能发现.比较好的地方是暮色森林的乌鸦岭的墓场.外观为一绿色液体,上有尸骨.还有血色修道院最左边的副本墓地区和剃刀高地也有2-3处采集点，这个可以和金棘草做暗影之油（但是需要两种材料各4个，比较浪费），裁缝和锻造等使用较广 (注意墓地苔顾名思义只在墓地出现)。 皇血草：125采药 几乎是最多见的草药了,用途也很广,很容易发现.外观红色台状.做460-580HP恢复药水和法力药水的材料，中期用途巨广，贫瘠之地，希尔斯布莱德，荆棘谷，灰谷，石爪山等地区都见过 活根草：150采药 只在水边才能发现,根状.除了恢复中级HP药水外似乎在中后期还有个主力药水需要它，级别上40以后很好采到它，是25级以上区域的水边都长 枯叶草：160采药 30-40级地图灌木处可以发现,绿色草叶，使用数量中等，生产隐形药水和反潜行的猫眼药水主要材料，但又可为盗贼做致盲毒药，成也枯叶，败也枯叶...荆棘谷和辛特兰产量最高，血色修道院也有一些，想防盗贼的多采吧。 金棘草：170采药 35-50级地图岩石处发现,金色植物.中期主力草药之一，用途太多了，发现的话一定采集，感觉荆棘谷是其最高产地，其它同级地区产量相对较少。 卡德加的胡须：185采药 35-50级地图树下发现,金绿色大型灌木.可以和太阳草能做出超强HP恢复药水700-900点，中后期主力药水之一啊，需要大量囤积，另外冰霜之油做一瓶就需要4棵这个，消耗量很大，同样的，荆棘谷是其主要产地，其他地区可以在荒芜之地，凄凉之地，荒芜之地，辛特兰偶尔见到 。 冬刺草：195采药 只在南部海滨上面那个有食人魔的城堡雪原上发现过.外观为白色花朵.就是这个东西造成卡德加胡须的大量消耗，所以不喜欢做冰霜之油的话就不要屯它了，是浪费卡德加胡须啊...奥特兰克山脉大量出产。 火焰花：205采药 沙漠地图多有发现,荒芜之地,诅咒之地,塔纳利斯和灼热峡谷，这几处都是是非之地，采集时请小心联盟偷袭。都有很多.外观是红色小花. 多见它的用途主要是献祭之油，相当于4级火焰盾，每3秒对周围敌人造成50-70点火焰伤害，是战士盗贼的好东西，持续15秒。 紫莲花和野葡萄藤： 210采药 沙漠地图的废墟附近发现,所以好找,看地图找废墟就好啦.外观是紫色花朵.另外在这种草中可以发现野葡萄藤,是做HP和MANA各加1-1000药水的材料.也是许多裁缝材料.野葡萄藤也可以在40级左右巨魔身上打到.较稀有. 前一个是紫莲花，用途不多，似乎是8秒恢复1200HP和MP药水的主要材料，塔纳利斯和菲拉斯都可采到；后一钟是野葡萄藤，是中期制皮需要的材料，去辛特兰和荆棘谷打巨魔就行了，不好采到。 阿尔萨斯之泪：220采药 太阳草：230采药 要在40级以上的地图平原才能发现,外观金色小草. 中后期主力草药之一，超强治疗药水的材料之一，而且还有很多其他重要用途，菲拉斯产量最高，辛特兰、燃烧平原和费伍德森林也有一些。 盲目草：235采药 悲伤沼泽最多,满地找吧.外观并不明显.安戈尔环形山也有一些。 记得是强效敏捷和强效聪颖药水的材料，分别加25点敏捷和智力，BUFF型药水。 幽灵菇：245采药 幽灵蘑菇.只在洞穴中发现,新副本最多.辛特兰一个有好多绿色粘稠怪48级左右的洞里固定刷3个。怪物也很好打，可以守采.这个东东是高等级草里最难得的了,因为一次只能采到一个.中后期重要草药，可惜产量太低...靠它做出的屠魔药剂能在2分钟内对使用者提高265点对恶魔的攻击强度，辛特兰产量最高，另外玛拉顿副本多见。 格罗姆之血：250采药 有恶魔的地方都有这种草,灰谷森林的屠魔峡谷刷地狱火的地方,费伍德森林,诅咒之地都有.多在平原. 中后期重要草药，是为战士做强效怒气药水[40-70点怒气并30秒提升50点耐力]和蛮力药水[力量耐力提升18点持续1小时]的材料，需求量大，主要产于所有恶魔系怪物的区域，当然不包括萨特和衰老地狱犬之类的... 黄金参：260采药 艾萨拉产量最高，燃烧平原,辛特兰,东瘟疫之地,菲拉斯,费伍德森林,安戈洛环形山,希利苏斯,地狱火半岛,赞加沼泽,虚空风暴也有一些 梦叶草：270采药 艾萨拉，费伍德产量一般，西瘟疫之地,燃烧平原,东瘟疫之地,安戈洛环形山,希利苏斯,地狱火半岛,赞加沼泽也有一些 山鼠草：280采药 艾萨拉,西瘟疫之地,燃烧平原,东瘟疫之地,费伍德森林,安戈洛环形山,冬泉谷,希利苏斯,地狱火半岛，分布都差不多.. 瘟疫花：285采药 东西瘟疫啦`` 冰盖草：290采药 冬泉谷特产 黑莲花：300采药 燃烧平原,东瘟疫之地,冬泉谷,希利苏斯分布 300之后,可以去费伍德森林,这里真的是提升采药技能最好的地方。通常从联盟飞行点开始，先到死木村外围转一圈再沿路向南，会有不少收获。采掉你看到的每一株植物，包括那些已经变绿的。瘟疫花、梦叶草、山鼠草，这些在你技能升到330前每次采集都能升一点，加上太阳草、阿萨斯之泪、紫莲花这些绿的草药也还有可能提升技能值得一采。差不多340左右瘟疫花就会变成绿色，技能提升速度放慢，这时你可以选择继续待在这里，或去赞加沼泽 330之后,赞加沼泽遍地都是草药，是花匠们的乐土，而且每种草药都很有用。沼泽西北角，那里不仅有很多草药，还有泥沼怪可以采出草药（TBC后植物怪尸体上可以“拨”出草药）。往西南或穿过北部边境有不少草药点。魔草、豚纱草、梦露花是你的重点目标。一旦你的草药技能提升到350，整个外域都会是你的花园。可以选择继续留在赞加沼泽直到375，但你也可以直接去影月谷或别的地图，效率差不多。 希望能帮到你.

◇自己盖放新的场地魔法让这张卡被规则破坏送去墓地时可以发动甚么意思

意思是你的这张场地魔法卡盖在场上时效果无法发动只有当你的对手或自己利用别的卡牌将这张场地卡送入墓地是才会发动这张卡的效果