武汉农村可以放鞭炮吗 汉川有哪些特色民俗

武汉过年那里可以放鞭炮

春节期间，中心城区允许燃放烟花爆竹的时间分为两个时段。第一个时段：除夕上午8时至晚12时，正月初一零时至晚12时，也就是说这两天的48个小时中，有连续40个小时允许放鞭；第二个时段：正月初二至正月十五每日上午8时至晚12时。 需要提醒的是燃放烟花爆竹有“禁区”：文物保护单位，车站、码头、飞机场等交通枢纽以及铁路线路安全保护区内，易燃易爆物品生产、储存单位，输变电设施安全保护区内，医疗机构、幼儿园、中小学校、敬老院，山林等重点防火等区域和部位，皆属禁燃区。 此外，根据维护正常工作、生活秩序的要求，还有一些地点和部位将被纳入“禁放”范围，如：党政机关驻地，消防等级低和居住密度高的街道、社区，公共娱乐服务场所、商场、超市、仓库、堆场、货场周边，生态、环保要求高的地区，风景名胜地区、重要城市景观周边，以及其他不适宜燃放烟花爆竹的地方。 市供销部门将实行烟花爆竹专营，统一采购、统一配送、统一布点、统一标识、统一安全规范。

放鞭炮安全小知识

燃放烟花爆竹的弊 第一，燃放烟花爆容易引起火灾。这个是老生常谈了，在没有禁鞭之前，全国各大城市每年都会公布，今年春节期间因为燃发烟花爆竹引发火灾若干起，伤亡若干人，造成产财损失动辄若干万元。主张开禁者可以到图书馆查一查当年的旧报纸，也可以向消防部门了解一下。在这里笔者要指出的是，在那些主张开禁者眼里，这些也许就一串串枯燥的数字，但实际上，它们代表的是一个个曾经鲜活的生命，一个个曾经完整的家庭，一笔笔保贵的财富，我们不能因为丧失的不是我们自己或家人的生命，破碎的不是我们自己的家庭就对鞭炮的危害漠然视之。第二，燃放烟花爆竹造成严重的环境问题。现在全世界都很重视环保，我国政府每年都组织声势浩大的环境世纪行活动。为了治污，在淮河流域强行关停即是地方财政的重要支柱，又是主要污染制造者的“五小企业”，可谓“壮士断臂”之举。那么我想问一问主张鞭炮开禁者，你们有没有想到燃放鞭炮所造成的严重环境问题。首先是空气污染，燃放烟花爆竹时，那刺鼻的火药味中就包含着硫化物等多种有毒有害气体；其次是燥音污染，爆放鞭炮会产声巨大的燥音，尤其是在吃年饭或除夕夜零点之际，集中燃放的鞭炮带来的巨大燥音震耳欲聋，超过城市中仍何其他造音的分贝数，老人小孩受到惊吓，春节期间要坚持上班的人员被噪得无法休息，完全是一部分人把他们的“热闹”，建立在另一部分人的痛苦之上；三是环境卫生的污染，每当大量燃放过后，地上都是一遍狼籍，环卫工人，社区保洁员，不知要辛苦多久才能清扫干净。试问主张开禁者，因为你们的所谓“热闹气氛”，就在节日增加别人的劳动，这合理吗？四是浪费资源，制造鞭炮用的火药要消耗矿物资源，用的纸张也要消耗资源，我国造纸原料紧张，每年来进口大量纸桨，而且生产这些纸桨又要消耗保贵的森林。为了环保贺年卡都可以不用，为什么鞭就不能禁？第三，烟花爆竹带来的安全问题。每年我国都发生大量的，因燃放鞭炮产生的安全事故。我们每一个人，只要留心，都会发现在自己所接触的圈子中，总会有人因为鞭炮而受过伤。而且这些事故，主要是发生在青少年当中，尤其让人痛心的是，很多青少年还因伤致残，这放鞭造成的残疾，往往是断手、失明、毁容，一旦发生，一个孩子的美好人生就会化为苦难人生，一个祖国未来的栋梁，很可能会变成家庭和社会的拖累。比如笔者一个远房亲戚，小学时因为放“春雷”（一种威力较大的鞭炮），炸断了右手，丧失劳动能力，，老父母年过七十，还要外出看大门、捡拉圾，养活三十几岁的儿子，这都是鞭炮惹的祸。儿童天性好动，自律性差，家长是不可能时时跟在他们后面的，一些儿童常常用鞭炮互拥“开仗”，甚至 站在楼下往下扔鞭炮，这样极易导致伤亡事故。不知道大家是知记得武汉媒体报道过的，一个少年被楼上扔下的“手榴弹”（违法生产的大威力爆竹）炸残的手的真实故事，对那个孩子大家都很同情，对一直不肯出来承担责任的造事者进行了强烈的遣责。可是要遣责的只是造事者吗？主要鞭炮开禁不应该遣责吗？为了什么的所谓“热闹”，不惜别人的美好人生甚至生命，这对吗？如果被炸死炸伤的是你们的子女，你们还会这样鼓吹开禁吗？鞭炮不仅仅是在燃放过程中，给我们带来安全问题，它的生产、运输，每一环节都危害着人民的生命产生安全。最近，煤矿安全事故频发，大家对于不重视安全，只够赚钱的黑心矿主痛恨不以，可是大家记否，几年来，媒体也曾多次报道过因为生产烟花爆竹而产生的重大安全事故。河北的，福建的，江西的，村庄几乎夷为平地，伤亡人数毫不逊于矿难。而且与矿难不同的是，鞭炮厂爆炸中，死伤的不仅仅是厂里的工人，还有周边的无辜群众，有老人，有妇女，还有小孩，他们死得何其冤。每年，春运期间，有关部门花费大量人力物力堵查的“三品”中，最主要的一部分，就是烟花爆竹。每当春运来临时，大家可以到车站、码头看一看有关的宣传栏，看看多少事故是由烟花爆竹引起的。如果说大多数易燃易爆物品，是因为工业、农业、国防等的需要，不得不生产和运送的话，烟花爆竹，则是完全不需要生产和运送的，没有烟花爆竹，一不会影响国计，二不防碍民生，只不过是防碍了某些人的“热闹”罢了。春节期间，每年因为时不时突然有人放鞭，使一些婴幼儿受到惊吓，目光吊滞、哭闹不止的病例，医院都要收治一批。还有一些老年人，被为惊吓，造成心脑血管意外，中风的，脑溢血的，心肌梗塞的，大有人在，因之死亡的也不少见。第四，燃放烟花爆竹浪费社会财富，影响社会风气。在一些方，燃放烟花爆竹，存在严重的攀比风。从过去的几百响，几千响，发展到现在的十几万，几十万响，而且你家放十万，我就要放二十万，你今年放二十万，我明年就要放三十、五十万。一些企业在春节后，要迎所谓的“开门红”，这家要放二个小时，那家就要放三个、五个小时。放一次鞭炮一些人和单位就要花几千，几万，甚至十几万，几十万，你让他扶贫助困，捐希望工程，他才没这么大方，这是社会财富的极大浪费，而我国还只是刚刚达到小康，还有大量的下岗失业人员，农业贫困人口，这种阔气装不起呀！一些人封建迷信思想严重，说什么，不放鞭就不能发财。如果放鞭就能发财，再我们还搞什么建设，发展什么技术，研究什么管理，天天放鞭不就行了？21世纪了，不要再让这些可笑的左右我们了。燃放烟花爆竹，浪费大量保贵的社会财富，助长攀比风，滋生封建迷信，实在当禁不当开。千年陋习何其难除既然燃放烟花爆竹的危害那么大，为什么还有最来最多的人主张开禁呢？说道底，这还是因为大多数人还没有走出落后的传统观念。今年春节期间，中央人民广播电台中国之声，搞了一个互动讨论。就是谈的禁鞭令当不当开的问题。大多人都主张开禁，而且还说得挺严重。有人甚至说，过个年鞭放不让放，不声不响，干脆不如不过。还有更多的人说什么这是民俗文化啦，这是传统啦。好象一禁鞭，年也不成年，节也不成节，民族文化，老祖宗的传统都丢了，不得了了。真是这样吗？笔者以为不然，节日不是只有中国才有。全世界每个国家和民族都有自己的节日，欧洲、非洲、美洲国家都不放鞭，人家都不过节？人家的传统节日都没有节日气氛？我看节日气氛也不差。过个年，一定非要放鞭，家里再因为放鞭伤个把人，失次把火，那才真叫年也别过了呢！就是新衣服被鞭炮炸个洞，也挺破坏心情的吧！正吃着年饭，突然这里乒一声，那里乓一声，冷鞭不断，这饭还得好吗？本来春节联欢晚会节目不错，可就听见放鞭，什么也没听见，您说这有意思吗？因为不停有人在楼上放鞭，走路还要加着小心，因为放鞭炸破了别人家晾的衣服，大过节的还邻里不和，你说这是增加节日气氛，还是破坏节日气氛？是热闹还是胡闹？民俗不一定都是好的，传统的也不一定都要保留。有一个相声叫《洞房破迷信》，讲的是我国过去的婚烟民俗中，有很多封建迷信的东西，又可笑，又害人。同样，早婚、童养媳、娃娃亲、缠足、供灶王都曾是我们国家的民俗，不是都废除了？传统也是一样，中国人过去有蓄发的传统，一直到清代都是这样，那你说我要保留民族传统，我还要拖一辫子，或是把长头发盘头顶上插个簪子出门？我看您还是直接奔历史博物馆算了。同样是传统文化，还是国粹，有些人对保护京剧怎么就没那么上心呢？当然了，法定重大节日，重大庆典活动，比如各个城市的节庆活动，比如我们武汉的旅游节这样的，放一下礼花，烘托一下气氛是应该的。但这要由有关部门组织，经过公安、消防部门严格审批才行。至于个人，现在实行的，在相对安全的地方设置燃放点，集中销售，集中爆放，烟花爆竹不带进，不带出的办法就很好。除此之外之禁，不应当，也不应该开。社会要进步，时代要发展，放鞭这个千年陋习应该根除。只有与时俱时，才能建设好和谐的社会主义全面小康社会。

汉川有哪些特色民俗

汉川特色民俗：

1、做九朝
      做九朝与送祝米是湖北汉川的生育习俗文化。孩子出世后第九天举行的庆贺仪式谓之“做九朝”。从婴儿出世的那一天算起，第九天为婴儿做九朝，过去旧法接生，许多婴儿生下就咸染破伤风（又名脐风），一般在出生一天发作，死亡率很高，到了第八天不发病说明小儿算过了“关”，所以做九朝，以示庆贺。相关的亲朋好友会闻讯聚在一起，都来“看月母”，庆祝宝宝的诞生，也祈愿宝宝能够健康长寿，大富大贵。赠送面条、食糖、布料若其它营养品，这天，宝宝的外婆会将买到的衣物玩具还有床等送给宝宝，会给宝宝戴上长命锁；而其他的亲戚好友会纷纷送上见面礼。宝宝的奶奶于是就会请大家伙儿吃长寿面，现在除了吃面外，还会大摆宴席表示感谢。这天，主要以女客为主。
      这一天，外婆家要送“祝米”。旧时，大户人家的祝米包括孩子一至十岁的全套衣帽鞋袜、十只母鸡、若干鸡蛋、猪肚及猪肺各三个以及若干糯米、红糖，此外，还有摇窝、被褥、木炭、供炉等用具。可谓一应俱全，格外丰富。所送祝米均以抬盒抬去，婆家则在门口放鞭炮迎接，并赏给抬盒人红包喜钱。中午，婆家办酒酬宾。这与后来的生日形成鲜明对照。做生日时，亲朋送礼虽珍贵，但礼品数量并不多，有的甚至是象征性馈赠，主人却要大办宴席款待客人，因此，当地流传有“赚钱的‘祝米’，蚀本的‘生日”’之说。即使是穷苦人家，九朝这天也要送上少许食品、衣物或办简便酒宴。九朝时，有的人家舅舅、舅妈、始参、姑妈也到场。这天为新生儿取乳名，举行大规模庆典，主人设宴款待前来祝贺的亲戚。其他亲友则十几天以后才前来贺喜送礼，这并不为怠慢，而是习俗如此。武汉人至今还有“死人情早送，活人情晚去”之说。亲友送礼时，礼品上端放着写有一XX先生弄璋之喜”或“弄瓦之喜”的红字贴。对这些送礼者，主人并不款待用饭，只是给客人煮一碗糖水鸡蛋或糖面条。不过“月母子不送月母子情”，即亲友中同有产妇，则相互间免送礼物不为失礼，俗称“两免”。
2、开门爆仗
正月初一凌晨，当旧年的钟声响过十二响，汉川农村家家户户就争先恐后放鞭炮，霎时，村庄院落处处是僻僻啪啪的鞭炮声，火药浓香，烟雾绕绕。天亮一看，燃放的鞭炮大红纸片铺满地面，与大门的鲜红春联交相辉映，呈现出一片喜庆祥和的气氛。鞭炮，也称爆竹，起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗镇《荆楚岁时记》中说：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节，更是发扬先祖遗风。
3、祭祀祖先
春节祭祖，是人们必经的一项活动。新年将近，各家各户打扫卫生，将祖宗的牌位掸得干干净净。祭祖时，先将香纸蜡烛，牲礼酒浆备齐，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩头作揖。亦有的为家祖上坟，燃香纸鸣鞭炮，一副毕恭毕敬的样子，充分表现了中国人百善孝为先的传统美德。
4、 贴春联
如果说门神的来历与桃树有关，那么，春联则直接来自于桃木。宋代王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这诗中的桃符，就是当时的春联。据《淮南子》一书说，桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板，上面分别写上“神茶”、“郁垒”的名字，钉在大门的左右两侧，这与门神的崇拜对象完全一样，目的在于用来驱鬼避邪。后来，人们为了省事，不用桃木板，而是将它换成两片纸，画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神茶、郁垒的名字，贴在大门两边就完事了。当然，这种桃符还算不上真正的春联。
 五代时期，西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿。《宋史·蜀世家》上说，公元965年初，后蜀皇帝盂昶命学士辛寅逊题写联语，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”原来，孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧，缺乏文采，便自己亲笔题写了这两句联语，这就是我国历史上最早的春联。

关于燃放烟花爆竹的文章

烟花爆竹的心声
大家好，我叫烟花爆竹。我曾是你们过年时最好的玩伴，但是最近，我的日子越来越不好过了。甚至这个春节，我差点被逐出年货大街！我就不明白了，为什么？凭什么？
我是PM2.5制造者，我承认，但我也不该“消失”得这么快呀！我一直都是春节人们心目中的“偶像”啊！我自古以来根植在人们的心中，自
宋代的王安石就说过：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在古代，我可谓是小孩过年时的宝物，家家户户都是要燃放我，而且关于我还有一段有趣的神话呢：以前有一种怪兽叫“年”，凶猛无比，每年都下山来吃人。后来村里人发现“年”怕红色和响声，于是就用了我，把“年”赶走了，这习俗便延续了下来。关于我的小说也有，比如冯骥才的《炮打双灯》，描写的也是十分精彩，给人们留下了很深的印象。由此看来，我在人们心中已占有很高的地位，但我搞不懂，为什么曾如此叱咤风云的我，要就此退出春节的舞台？
不少人说，我确实是无可替代的。我也这么认为，其他习俗根本没有能比过我的啊：电子爆竹虽有声音，却没有绚丽的光彩，更不能实现“众乐乐”，宛如那稚童手里的玩具模型，没一点真实感。打个比方，亲自弹钢琴和用手机上的软件“弹”钢琴效果能一样吗？敲锣打鼓虽然年味融融，但是没法普及，难道家家户户都能有鼓有锣，都能敲锣打鼓么？以前的一个习俗“踩岁”也因秫秸杆的短缺而被迫终止了。对联福字虽然有鲜艳的色彩，却只能做个陪衬，没有声音作伴，只能干巴巴地挂在那里，任风吹拂。但是，我确是色、响、味齐备的啊。人们都说，我的味儿，才是真的年味儿！面对现代化的“不真实、不贴切”习俗，我感觉逐渐被“占领”了。唉！下一辈的小孩不知还能否见到我！
我不禁想到了工厂，这几年我没少为他们背过黑锅。自从工业化时代开始，人们就发现大气中PM2.5急剧增长，便开始怪罪于我了。特别是近几年，一到春节，平时指责工厂污染环境的人也把矛头对准了我。我就不明白了，我对环境的影响有这么大吗？我国古代同样燃放我但环境还这么棒，错不在我，不就是现代工业惹的祸吗？特别是一个不现实实验让我十分生气：把一挂鞭放在密室里燃放后检测到PM2.5超一百倍。您也不想想，哪有在室内燃放我的？室内空气这么不流通，划个火柴PM2.5都会爆表啊！专家们啊！不要把我看成是“罪魁祸首”，还是管管“替罪羊”的主人——工业吧！！
今当远离，临表涕零，不知所云。我不禁想到方便面大哥，为什么人家对人体害处这么大，一样有这么多人吃他呢？一把辛酸泪啊！但愿被冤枉的我能早日回到人们的身边，用清脆的响声给人们带来快乐和幸福！！

描写乡村、田园景色的作文

田园风景 今天，爸爸、妈妈和我坐上汽车去武汉接奶奶。 当汽车上了高速公路时，一座座高楼大厦立刻变成了美丽的田园风景。 那一棵棵高大的树首先映入我的眼帘。每一棵树都枝繁叶茂，似乎每一片叶子上都有一个新的生命在颤动。一阵风拂过，每棵树的树叶都摇曳着，忽高忽低，美丽极了！ 经过一大片“树林”后，展现在眼前的才是真实自然的“农村风景画”。看，麦田金黄金黄的一片，活像一块黄黄的大地毯，多么的惹人可爱呀！那一根根麦秆，就是一个个可爱的孩子。一丝微风吹过，麦秆都低下了头，好象做错事一样。 麦田的旁边就是秧田了。那绿油油的小秧苗真逗人喜爱！它们笔直地站着，挺直了腰板，和军人简直是一个样。秧苗绿得耀眼，显出一派生机盎然的模样来。 就在秧田不远的地方，几只牛正在贪婪地吃着小草。它们有时东咬咬，西啃啃，还有时三五成群，你挤挤我、我挤挤你地吃着一块草地。 多么美丽的“田园风景画”呀！！！

以年味为话题的作文怎么命名

家乡的年味

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”

我的家乡在陕西。陕西人如今扔把春节叫做“过年”，并流传下来一个关于过年的传说——在远古时，有一种叫“年”的野兽每当寒冬将去新春将来的夜晚，便出来食人，使人们不得安宁。人们在与年的搏斗中，发现这种凶残的野兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法：一旦年出现时，便燃起大火投入竹节。年一见熊熊的大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃得无影无踪。后来便逐渐形成了过年团聚、守岁、挂红灯、贴对联、放爆竹的风俗习惯。

年味最浓的就是放鞭炮了。新年的钟声一响，整个夜晚都成了烟花爆竹的世界。大家说，过年不放鞭炮，等于没有过年。我跟表哥堂哥一有空就放鞭炮——当然，我是经常有空的。我们白天放很粗的“大炮”，像划火柴一样的擦炮，摔在地上就爆炸的摔炮，还有点着像火箭一样飞上天空的冲天炮；晚上，我们就放烟花，放礼花弹。“满天星”、“冲天炮”……各个村庄的上空到处是五颜六色的烟花，耳朵里传来的是此起彼伏的鞭炮声，渲染着新年的氛围。

——这就是家乡的年味儿！

一辆辆摩托车、小汽车载着归家的人们，还有那大包小包的年货，也载着人们的期盼回家了！通向细长隧道的巷道，一对对春联喜气十足，趣味横生，一个个“福”字刚劲有力，金光灿灿，一辆辆车上走出了满面春风的儿女；一扇扇门前站着神采奕奕的父母。楼满了，一间间屋里飘出欢声笑语；路窄了，占道的是丝丝缕缕扯不断的亲情。

——这就是家乡的年味儿！

年味最浓是子夜。家家灯火通明，喜气洋洋，全家人欢聚一堂，各种小菜摆满饭桌，，一家人开怀畅饮，共叙亲情，说着吉祥祝福的话语，有说有笑，其乐融融。既有了口福，填饱了肚子，还温暖了心坎。

——这就是家乡的年味儿！

心思涌动，欢歌飞扬，这就是家乡的年味儿！

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