父亲怪病妻子帮父亲治病 男朋友父亲生病她执意要辞去工作回去照顾父亲
我父亲得了怪病
朋友您好，根据老人的情况建议这些类型的血管瘤用超导介入消融的方法治疗效果非常好，特别是疼痛明显的病人，往往治疗一次后，就反映能感觉到明显效果，面积不大的病人经过一个疗程的治疗，可以痊愈，面积大的病人分批次的治疗，也可以痊愈。
《父亲的病》问题
留下了一生难以拂去的阴影，对父亲去世的难过，对中国封建社会的医术感到莫大的悲哀，想父亲的死促使了鲁迅去学医，改变传统的迷信看病。
不知道对不对。。。。。
男朋友父亲生病她执意要辞去工作回去照顾父亲
这要看他父亲什么病 他没有母亲吗？他母亲应该照顾他父亲，如果就他父亲一个人病重卧床必须要人照顾 那他别无选择。这情况你应该理解。如果不是这情况 那就是他这个人不会处理事情。遇事顾全不了大局，眼光看得不长远。就是这个人目光短浅。你确实应该考虑一下与他分手的事。他一个外地人 没什么可取的地方 家穷 人也不够优秀，最主要的是他做什么事根本就没想到与你商量一下再做决定。完全没把你放在眼里 无视你的存在。更没想你们的将来。我想他是没有多么在乎你的。否则他不会那么随意的做这些决定。你还是与他分手吧。一个没钱又没工作的人。又不懂得尊重你。还有个需要花钱治病的父亲，不知什么时候能好，实在没有什么可取的地方。现在又是异地。同这种男人过日子只会过苦日子。你没必要与他一起受苦。就凭他什么都没有还放弃工作这一点 就清楚他不是个靠得住的男人。满意请采纳
父亲重病如何为他化解
以下做法可以帮助他化解： 1.念佛诵经（地藏经最好）回向给父亲及他的冤亲债主； 2.放生、吃素，并将功德回向给父亲的冤亲债主； 3.印送经书并将功德回向给父亲的冤亲债主； 4.作佛事超度父亲的冤亲债主； 5.忏悔，代父亲忏悔一切罪过，尤其是向冤亲债主认错，忏悔，并劝他们放下过往的一切仇恨，劝他们皈依三宝，念佛学佛，求生极乐世界。 6.如果条件允许，切记劝父亲念佛（临时抱佛脚！），可以减轻疼痛，命终蒙佛接引，往生极乐世界，永脱六道轮回，彻底解脱一切痛苦！ 南无阿弥陀佛
朝花夕拾中父亲的病的有关问题
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。 鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
《父亲的病》和《琐记》中，给父亲治病的名医，衍太太和学堂对鲁迅有什么影响，对他出国留学有什么关系？
鲁迅在《华盖集·并非闲话(三)》中写道：“我一生中，给我大的损害的并非书贾，并非兵匪，更不是旗帜鲜明的小人；乃是所谓‘流言’。”鲁迅还指出，流言是“畜类的武器，鬼蜮的手段”，“只配当作狗屁”。“衍太太”就是伤害少年鲁迅的“流言家”。她教唆鲁迅去偷母亲的钱，鲁迅说他母亲没有钱，“衍太太”又教唆他去偷家中的首饰变卖。鲁迅从此不到“衍太太”那里去了，但很快就传出了鲁迅偷家里东西的流言，使鲁迅“也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚”。鲁迅讲述这一人生经历之后接着写道：“好，那么，走罢！”说明他之所以要走异地，去寻求别样的人们，是因为看透了“衍太太”之流的嘴脸和心肝。[
父亲得了脑胶质瘤
胶质瘤从起源来说一般可以分为两种，一种是以代谢相关突变为主，这种类型患者相对年轻，对治疗（如手术和放化疗）一般比较敏感，存活时间相对较长。另一种见于老年患者，表现为广泛存在的多种突变，这种类型治疗效果较差。然而，无论什么类型，恶性胶质瘤经系统治疗后平均生存时间约12-16个月，也就是说有部分患者可能治疗后的生存期少于1年，甚至少于6个月。患者的预后与多种因素相关，如术前术后神经系统评分，身体状态，是否能够耐受放化疗等。目前还没有任何方法能够防止胶质瘤复发，在国外上世纪，有学者尝试将有肿瘤侧大脑半球切除，但切除后肿瘤同样复发。理论上，肿瘤复发可以再次手术切除，并行规范化放化疗，然而如果术前功能评分较低，则手术意义较小，因为这种情况下即使手术，对存活时间影响也不大。
中国医科大学附属第一医院-神经外科-吴安华主任医师
父亲的病揭示了所谓什么和什么的不合人性？
《父亲的病》一开头，便叙述了一个十多年前盛传过的有关 “名医”的故事：
“他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，……便非一百元不去”。去后只是“草草一看”，随便开了药方就走了。第二天又被请去，经主人“彬彬有礼”的暗示和自己的按脉，知道病人已死，最后付出英洋二百元给死者家属了事。这事充分揭露了这位“名医”的贪婪和昏庸。
接着，作者由此转引到在这故事发生之前，也就是这位“名医”给自己父亲治水肿的经过。那时候他要的诊金就已经是一元四角，这在当时已是巨款，何况是隔日一次。
在这种情况下，鲁迅一家出入当铺，贫病交加，倾家荡产!“名医”没有使鲁迅父亲的病康复，反而逐日加重。
而这位已经吸饱了私囊的“名医”竟然厚着脸皮说道：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高”，“病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快”。就这样，“名医”“等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系”。
接下来出场的陈莲河，通过叙述，我们方知他的医术也并不高明，而搜刮钱财的手段比前者更见狡猾和凶狠。
他用药也千奇百怪，“蟋蟀一对”，规定“要原配，即本在一窠中者”。鲁迅无情地嘲讽道：“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。病人处于垂危之中，他却蓄意推销所谓的“点舌丹”来诈取银钱；病人终于躺着喘气了，他仍然“泰然的开了一张方”，但“这回是特拔，大洋十元”！多令人发指! 作者就是通过这些冷酷无情的人际关系的描述，有力地撕开了封建庸医的假面。
医学，是诊断和治疗疾病的科学，理应实事求是，尊重事物内在的客观规律。而那些“名医”们却是满脑子的 “天命”和“天意”。“名医”有一回说，他用的药“不大见效”，可能是病人有什么“冤愆”；还胡说什么“医能医病，不能医命”。鲁迅愤慨地指出：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的”。在这短短的话语中，蕴含着强烈的控诉。
对孝的反思
鲁迅的父亲渐渐病重了，漫长的病痛不仅给病人，也给他们一家带来了深重的阴影和莫大的痛苦。“父亲喘气颇长久，连我也听得很吃力”，“我有时竟至于电光一闪似的想道：‘还是快一点喘完了罢……’。立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想”。在这里，鲁迅希望父亲早日结束病痛的折磨，认为这是真正的爱父亲。但是这种想法跟传统的孝道产生了冲突，因为“中国的孝子们，一到将要"罪孽深重祸延父母"的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好”。但最终鲁迅仍然无法认同这种把自身道德感建立在双亲痛苦上的做法，鲁迅从内心抒发的对父亲的爱，撕开了封建的 “孝道”的虚伪性、残酷性和欺骗性。
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守候父亲弥留
在鲁迅父亲的弥留之际，精通礼节的衍太太漠然无视鲁迅父亲的痛苦，只顾遵循礼节“认真”地准备着，并催促鲁迅“认真履行职责”。在她的催促下，少年鲁迅大声叫喊着行将断气的父亲，给挣扎着喘气的父亲增添了痛苦。“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”。作者在这里所表达的沉痛的自悔，正是对封建礼教的深沉控诉。