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今年武汉能放鞭炮吗 武汉市现在到底能不能放鞭炮?

2022-12-27 21:51:52孕产
今年武汉能放鞭炮吗,武汉今年能放烟花吗?限时: 中心城区春节期间允许燃放烟花爆竹的时间分为两个时段。第一个时段:除夕上午8时至正月初一晚12时;第二个时段:正月初二至正月十五每日上午8时至晚12时。 限地: 武汉市下列地区和部位禁止燃放烟花爆竹:1、文物保护单位;2、车站、码头、飞机场等

武汉今年能放烟花吗?

限时: 中心城区春节期间允许燃放烟花爆竹的时间分为两个时段。第一个时段:除夕上午8时至正月初一晚12时;第二个时段:正月初二至正月十五每日上午8时至晚12时。 限地: 武汉市下列地区和部位禁止燃放烟花爆竹:1、文物保护单位;2、车站、码头、飞机场等交通枢纽以及铁路线路安全保护区内;3、易燃易爆物品生产、储存单位;4、输变电设施安全保护区内;5、医疗机构、幼儿园、中小学校、敬老院;6、山林等重点防火区。 此外,还应按照以下原则条件确定禁放地点和部位:1、党政机关驻地;2、消防等级低和居住密度高的街道、社区;3、公共娱乐服务场所、商场、超市、仓库、堆场、货场周边;4、生态、环境要求高的地区;5、风景名胜地区,重要城市景观周边;6、其他不宜燃放的地点和部位。

今年武汉能放鞭炮吗

武汉过年那里可以放鞭炮

春节期间,中心城区允许燃放烟花爆竹的时间分为两个时段。第一个时段:除夕上午8时至晚12时,正月初一零时至晚12时,也就是说这两天的48个小时中,有连续40个小时允许放鞭;第二个时段:正月初二至正月十五每日上午8时至晚12时。 需要提醒的是燃放烟花爆竹有“禁区”:文物保护单位,车站、码头、飞机场等交通枢纽以及铁路线路安全保护区内,易燃易爆物品生产、储存单位,输变电设施安全保护区内,医疗机构、幼儿园、中小学校、敬老院,山林等重点防火等区域和部位,皆属禁燃区。 此外,根据维护正常工作、生活秩序的要求,还有一些地点和部位将被纳入“禁放”范围,如:党政机关驻地,消防等级低和居住密度高的街道、社区,公共娱乐服务场所、商场、超市、仓库、堆场、货场周边,生态、环保要求高的地区,风景名胜地区、重要城市景观周边,以及其他不适宜燃放烟花爆竹的地方。 市供销部门将实行烟花爆竹专营,统一采购、统一配送、统一布点、统一标识、统一安全规范。

今年武汉能放鞭炮吗

武汉市现在到底能不能放鞭炮?

现在还不能!~ 第一个时段 三十上午8时至正月初一晚12时 第二个时段 正月初二至正月十五 每日上午8时至晚12时 基本就是三十到十五 其他时间都不能放!~

今年武汉能放鞭炮吗

今年武汉跨年会有烟花秀吗?

今年武汉跨年会的话可能会没有烟花秀了,因为去年的时候也没有的,从17年之后就取消了烟花晚会了,要是想看的话可以多关注一下武汉的一些公众号随时都可以接受到最新的消息。

放鞭炮安全小知识

燃放烟花爆竹的弊 第一,燃放烟花爆容易引起火灾。这个是老生常谈了,在没有禁鞭之前,全国各大城市每年都会公布,今年春节期间因为燃发烟花爆竹引发火灾若干起,伤亡若干人,造成产财损失动辄若干万元。主张开禁者可以到图书馆查一查当年的旧报纸,也可以向消防部门了解一下。在这里笔者要指出的是,在那些主张开禁者眼里,这些也许就一串串枯燥的数字,但实际上,它们代表的是一个个曾经鲜活的生命,一个个曾经完整的家庭,一笔笔保贵的财富,我们不能因为丧失的不是我们自己或家人的生命,破碎的不是我们自己的家庭就对鞭炮的危害漠然视之。第二,燃放烟花爆竹造成严重的环境问题。现在全世界都很重视环保,我国政府每年都组织声势浩大的环境世纪行活动。为了治污,在淮河流域强行关停即是地方财政的重要支柱,又是主要污染制造者的“五小企业”,可谓“壮士断臂”之举。那么我想问一问主张鞭炮开禁者,你们有没有想到燃放鞭炮所造成的严重环境问题。首先是空气污染,燃放烟花爆竹时,那刺鼻的火药味中就包含着硫化物等多种有毒有害气体;其次是燥音污染,爆放鞭炮会产声巨大的燥音,尤其是在吃年饭或除夕夜零点之际,集中燃放的鞭炮带来的巨大燥音震耳欲聋,超过城市中仍何其他造音的分贝数,老人小孩受到惊吓,春节期间要坚持上班的人员被噪得无法休息,完全是一部分人把他们的“热闹”,建立在另一部分人的痛苦之上;三是环境卫生的污染,每当大量燃放过后,地上都是一遍狼籍,环卫工人,社区保洁员,不知要辛苦多久才能清扫干净。试问主张开禁者,因为你们的所谓“热闹气氛”,就在节日增加别人的劳动,这合理吗?四是浪费资源,制造鞭炮用的火药要消耗矿物资源,用的纸张也要消耗资源,我国造纸原料紧张,每年来进口大量纸桨,而且生产这些纸桨又要消耗保贵的森林。为了环保贺年卡都可以不用,为什么鞭就不能禁?第三,烟花爆竹带来的安全问题。每年我国都发生大量的,因燃放鞭炮产生的安全事故。我们每一个人,只要留心,都会发现在自己所接触的圈子中,总会有人因为鞭炮而受过伤。而且这些事故,主要是发生在青少年当中,尤其让人痛心的是,很多青少年还因伤致残,这放鞭造成的残疾,往往是断手、失明、毁容,一旦发生,一个孩子的美好人生就会化为苦难人生,一个祖国未来的栋梁,很可能会变成家庭和社会的拖累。比如笔者一个远房亲戚,小学时因为放“春雷”(一种威力较大的鞭炮),炸断了右手,丧失劳动能力,,老父母年过七十,还要外出看大门、捡拉圾,养活三十几岁的儿子,这都是鞭炮惹的祸。儿童天性好动,自律性差,家长是不可能时时跟在他们后面的,一些儿童常常用鞭炮互拥“开仗”,甚至 站在楼下往下扔鞭炮,这样极易导致伤亡事故。不知道大家是知记得武汉媒体报道过的,一个少年被楼上扔下的“手榴弹”(违法生产的大威力爆竹)炸残的手的真实故事,对那个孩子大家都很同情,对一直不肯出来承担责任的造事者进行了强烈的遣责。可是要遣责的只是造事者吗?主要鞭炮开禁不应该遣责吗?为了什么的所谓“热闹”,不惜别人的美好人生甚至生命,这对吗?如果被炸死炸伤的是你们的子女,你们还会这样鼓吹开禁吗?鞭炮不仅仅是在燃放过程中,给我们带来安全问题,它的生产、运输,每一环节都危害着人民的生命产生安全。最近,煤矿安全事故频发,大家对于不重视安全,只够赚钱的黑心矿主痛恨不以,可是大家记否,几年来,媒体也曾多次报道过因为生产烟花爆竹而产生的重大安全事故。河北的,福建的,江西的,村庄几乎夷为平地,伤亡人数毫不逊于矿难。而且与矿难不同的是,鞭炮厂爆炸中,死伤的不仅仅是厂里的工人,还有周边的无辜群众,有老人,有妇女,还有小孩,他们死得何其冤。每年,春运期间,有关部门花费大量人力物力堵查的“三品”中,最主要的一部分,就是烟花爆竹。每当春运来临时,大家可以到车站、码头看一看有关的宣传栏,看看多少事故是由烟花爆竹引起的。如果说大多数易燃易爆物品,是因为工业、农业、国防等的需要,不得不生产和运送的话,烟花爆竹,则是完全不需要生产和运送的,没有烟花爆竹,一不会影响国计,二不防碍民生,只不过是防碍了某些人的“热闹”罢了。春节期间,每年因为时不时突然有人放鞭,使一些婴幼儿受到惊吓,目光吊滞、哭闹不止的病例,医院都要收治一批。还有一些老年人,被为惊吓,造成心脑血管意外,中风的,脑溢血的,心肌梗塞的,大有人在,因之死亡的也不少见。第四,燃放烟花爆竹浪费社会财富,影响社会风气。在一些方,燃放烟花爆竹,存在严重的攀比风。从过去的几百响,几千响,发展到现在的十几万,几十万响,而且你家放十万,我就要放二十万,你今年放二十万,我明年就要放三十、五十万。一些企业在春节后,要迎所谓的“开门红”,这家要放二个小时,那家就要放三个、五个小时。放一次鞭炮一些人和单位就要花几千,几万,甚至十几万,几十万,你让他扶贫助困,捐希望工程,他才没这么大方,这是社会财富的极大浪费,而我国还只是刚刚达到小康,还有大量的下岗失业人员,农业贫困人口,这种阔气装不起呀!一些人封建迷信思想严重,说什么,不放鞭就不能发财。如果放鞭就能发财,再我们还搞什么建设,发展什么技术,研究什么管理,天天放鞭不就行了?21世纪了,不要再让这些可笑的左右我们了。燃放烟花爆竹,浪费大量保贵的社会财富,助长攀比风,滋生封建迷信,实在当禁不当开。千年陋习何其难除既然燃放烟花爆竹的危害那么大,为什么还有最来最多的人主张开禁呢?说道底,这还是因为大多数人还没有走出落后的传统观念。今年春节期间,中央人民广播电台中国之声,搞了一个互动讨论。就是谈的禁鞭令当不当开的问题。大多人都主张开禁,而且还说得挺严重。有人甚至说,过个年鞭放不让放,不声不响,干脆不如不过。还有更多的人说什么这是民俗文化啦,这是传统啦。好象一禁鞭,年也不成年,节也不成节,民族文化,老祖宗的传统都丢了,不得了了。真是这样吗?笔者以为不然,节日不是只有中国才有。全世界每个国家和民族都有自己的节日,欧洲、非洲、美洲国家都不放鞭,人家都不过节?人家的传统节日都没有节日气氛?我看节日气氛也不差。过个年,一定非要放鞭,家里再因为放鞭伤个把人,失次把火,那才真叫年也别过了呢!就是新衣服被鞭炮炸个洞,也挺破坏心情的吧!正吃着年饭,突然这里乒一声,那里乓一声,冷鞭不断,这饭还得好吗?本来春节联欢晚会节目不错,可就听见放鞭,什么也没听见,您说这有意思吗?因为不停有人在楼上放鞭,走路还要加着小心,因为放鞭炸破了别人家晾的衣服,大过节的还邻里不和,你说这是增加节日气氛,还是破坏节日气氛?是热闹还是胡闹?民俗不一定都是好的,传统的也不一定都要保留。有一个相声叫《洞房破迷信》,讲的是我国过去的婚烟民俗中,有很多封建迷信的东西,又可笑,又害人。同样,早婚、童养媳、娃娃亲、缠足、供灶王都曾是我们国家的民俗,不是都废除了?传统也是一样,中国人过去有蓄发的传统,一直到清代都是这样,那你说我要保留民族传统,我还要拖一辫子,或是把长头发盘头顶上插个簪子出门?我看您还是直接奔历史博物馆算了。同样是传统文化,还是国粹,有些人对保护京剧怎么就没那么上心呢?当然了,法定重大节日,重大庆典活动,比如各个城市的节庆活动,比如我们武汉的旅游节这样的,放一下礼花,烘托一下气氛是应该的。但这要由有关部门组织,经过公安、消防部门严格审批才行。至于个人,现在实行的,在相对安全的地方设置燃放点,集中销售,集中爆放,烟花爆竹不带进,不带出的办法就很好。除此之外之禁,不应当,也不应该开。社会要进步,时代要发展,放鞭这个千年陋习应该根除。只有与时俱时,才能建设好和谐的社会主义全面小康社会。

武汉过年有些什么风俗?

老武汉的年俗内容很多,有祭祀、团年、辞年、压岁钱、守岁、贴春联、贴门神及“福”字、挂年画、放鞭炮、接年、出行、拜谒、祭奠、祭财神、拜年、送年等等

不能放鞭了,小店过年后开门有什么更好的建议?

其实,放鞭放炮只是图个热闹喜庆的意思。我们公司因为在写字楼里,所以放鞭不现实,但是上级领导又想办一个简单的开门红仪式,所以就采用了电子鞭炮的形式,请的武汉的南方礼仪来弄的,就是那种可以发光,然后做成鞭炮形状的,插上电,用遥控器远程控制,就可以发光同时发出跟真是鞭炮一样的声音,即喜庆又环保,而且来年还可以继续使用,现在给你推荐一下哦,亲~~~像这样的电子鞭炮在喜庆用品批发市场应该有卖的,虽然比真是的鞭炮贵了一些,但是可以重复使用,而且环保,还是十分划算的啦

汉川有哪些特色民俗

汉川特色民俗:

1、做九朝
      做九朝与送祝米是湖北汉川的生育习俗文化。孩子出世后第九天举行的庆贺仪式谓之“做九朝”。从婴儿出世的那一天算起,第九天为婴儿做九朝,过去旧法接生,许多婴儿生下就咸染破伤风(又名脐风),一般在出生一天发作,死亡率很高,到了第八天不发病说明小儿算过了“关”,所以做九朝,以示庆贺。相关的亲朋好友会闻讯聚在一起,都来“看月母”,庆祝宝宝的诞生,也祈愿宝宝能够健康长寿,大富大贵。赠送面条、食糖、布料若其它营养品,这天,宝宝的外婆会将买到的衣物玩具还有床等送给宝宝,会给宝宝戴上长命锁;而其他的亲戚好友会纷纷送上见面礼。宝宝的奶奶于是就会请大家伙儿吃长寿面,现在除了吃面外,还会大摆宴席表示感谢。这天,主要以女客为主。
      这一天,外婆家要送“祝米”。旧时,大户人家的祝米包括孩子一至十岁的全套衣帽鞋袜、十只母鸡、若干鸡蛋、猪肚及猪肺各三个以及若干糯米、红糖,此外,还有摇窝、被褥、木炭、供炉等用具。可谓一应俱全,格外丰富。所送祝米均以抬盒抬去,婆家则在门口放鞭炮迎接,并赏给抬盒人红包喜钱。中午,婆家办酒酬宾。这与后来的生日形成鲜明对照。做生日时,亲朋送礼虽珍贵,但礼品数量并不多,有的甚至是象征性馈赠,主人却要大办宴席款待客人,因此,当地流传有“赚钱的‘祝米’,蚀本的‘生日”’之说。即使是穷苦人家,九朝这天也要送上少许食品、衣物或办简便酒宴。九朝时,有的人家舅舅、舅妈、始参、姑妈也到场。这天为新生儿取乳名,举行大规模庆典,主人设宴款待前来祝贺的亲戚。其他亲友则十几天以后才前来贺喜送礼,这并不为怠慢,而是习俗如此。武汉人至今还有“死人情早送,活人情晚去”之说。亲友送礼时,礼品上端放着写有一XX先生弄璋之喜”或“弄瓦之喜”的红字贴。对这些送礼者,主人并不款待用饭,只是给客人煮一碗糖水鸡蛋或糖面条。不过“月母子不送月母子情”,即亲友中同有产妇,则相互间免送礼物不为失礼,俗称“两免”。
2、开门爆仗
正月初一凌晨,当旧年的钟声响过十二响,汉川农村家家户户就争先恐后放鞭炮,霎时,村庄院落处处是僻僻啪啪的鞭炮声,火药浓香,烟雾绕绕。天亮一看,燃放的鞭炮大红纸片铺满地面,与大门的鲜红春联交相辉映,呈现出一片喜庆祥和的气氛。鞭炮,也称爆竹,起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗镇《荆楚岁时记》中说:“正月一日……鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节,更是发扬先祖遗风。
3、祭祀祖先
春节祭祖,是人们必经的一项活动。新年将近,各家各户打扫卫生,将祖宗的牌位掸得干干净净。祭祖时,先将香纸蜡烛,牲礼酒浆备齐,供奉于祖宗牌位前,然后上香跪拜,叩头作揖。亦有的为家祖上坟,燃香纸鸣鞭炮,一副毕恭毕敬的样子,充分表现了中国人百善孝为先的传统美德。
4、 贴春联
如果说门神的来历与桃树有关,那么,春联则直接来自于桃木。宋代王安石诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这诗中的桃符,就是当时的春联。据《淮南子》一书说,桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板,上面分别写上“神茶”、“郁垒”的名字,钉在大门的左右两侧,这与门神的崇拜对象完全一样,目的在于用来驱鬼避邪。后来,人们为了省事,不用桃木板,而是将它换成两片纸,画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神茶、郁垒的名字,贴在大门两边就完事了。当然,这种桃符还算不上真正的春联。
 五代时期,西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿。《宋史·蜀世家》上说,公元965年初,后蜀皇帝盂昶命学士辛寅逊题写联语,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’。”原来,孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧,缺乏文采,便自己亲笔题写了这两句联语,这就是我国历史上最早的春联。