管鲍之交读后感1000字 《草房子》的读后感，1000字以上

论语的读后感1000字左右

真正的孝敬，是一个人用对自己长辈的心推及到社会上。 我们可以在这个世界上创造很多的辉煌，但是永远也不能忘了脚下的起点，那就是父母对儿女的心。只要父母还在，就是儿女的福分。 真正的智慧有一个重要标准，就是面对人心，你拥有什么样的判断力。 人的过错千奇百怪，不一而足，在过错里最见人心。 “知人”，从知道自己到了解他人，都要摆对位置才行。 人要想真正达到大智慧，最后都是要叩问内心的，就是自己的心灵智慧能够达到什么样的境界。 一切澎湃于心，让我们真正能够在心里面有所酝酿的东西，都值得我们去努力。 一个人正确了，他的世界大概也就正确了。 一个人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展开。 向书本学，不如向人世学。 在这个世界上，不一定是外在的一切来决定一个人的生活品质，常常是他内心的取向决定了他的生活品质。 善于转换思路，是一种大智慧。 学习永远不是一件僵死的事情。 信誉是什么呢？是你行走于世界最基础的那个保障。 在今天的社会中，信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。 真正的诚信，是每一个普通人都可以做到的。 一个人接受自己的现实，真诚面对自己，这是信誉的起点。 诚信是一块试金石，验证着人品的高下。 有道德的人，一定不会孤单。 一个人的荣辱观，光靠政令和刑罚是确立不起来的。 清廉为官，以身作则，这是德政的起点。 人可以有欲望，但不可以贪婪。 君子不需要有一种外在的凌厉气势，他很少攻击他人，他只拓展自己。 治世需要丰富的心灵，需要不拘一格的人才。 由自己心灵出发，抵达他人心灵，这就找着自己跟他人相处的途径了。 安顿好自己的内心，实际上就是在内心开发和确认好自己的价值。 宽容源自于理解，就是看一看他人的境遇和自己的生活，将心比心。 一个人如果看到什么都是本分，那就没有感激；如果看到情分更多，那就会有一种珍重之心。 与他人一份情怀，与自己一份方便；给世界一份温暖，给自己一份宽和。 天堂和地狱，就在一念间。 忠恕，简单来说，就是忠诚于自己，善待他人。 仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对人好。 你克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，一旦平和了，仁爱就会流露。 他人的面容永远是我们表情的一面镜子。你和颜悦色，别人对你就笑语春风；你怒目相向，别人对你就怨气冲冲。 同样的生活 ……

800字读后感

《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 我们要共同努力，保护我们的祖国，做一个坚强的中国人！ 阿廖沙那么小,却饱尝了人间的酸甜苦辣,十一岁时,便被外公赶出家门,自己谋生去了.其间,他被一些人欺负,嘲笑,歧视等等.比如,他在船上工作完后看书时被监工发现了,监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿;在他没有住处时就只能睡在马路上,这时就会有一些人欺负他,嘲笑他.凛冽的寒风使他直打哆嗦,酷热的烈日使他汗流颊背.这对于一个同龄人来说,想必没有一个人可以做得到.然而,幼小的阿廖沙却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了.他是一个"大写的人".虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服.所以,我非常的敬佩他. 依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时只要我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服——阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗？

《草房子》的读后感，1000字以上

纯真的爱----读曹文轩《草房子》有感
《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重 每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。
一个是身有残疾的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。
而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。在新的生活面前，他选择了逃避。他拒绝和同学交谈，选择了与养为伍，开始了自己的放养生活。但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的。当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂人和打架”，希望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。
杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生活。他的生活受到孩子的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场。这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是责任，什么是力量。

三国演义七擒孟获小节读后感1000字

东汉末年,魏、蜀、吴三分天下.蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏,立志北伐,以重兴汉室.就在这时,蜀南方之南蛮又来犯蜀,诸葛亮当即点兵南征.到了南蛮之地,双方首战诸葛亮就大获全胜,擒住了南蛮的首领孟获.但孟获却不服气,说什么胜败及兵家常事.孔明得知一笑下令放了孟获.放走孟获后,孔明找来他的副将,故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上.副将听了十分生气,大声喊冤,于是孔明将他也放了回去.副将回营后,心里一直愤愤不平.一天,他将孟获请入自己帐内,将孟获捆绑后送至了汉营.孔明用计二次擒获了孟获,孟获却还是不服,诸葛亮便又放了他.这次,汉营大将们都有些想不通.他们认为大家远涉而来,这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样.孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患.孟获再次回到洞中,他的弟弟孟优给他献了个计谋.半夜时分,孟优带人来到汉营诈降,孔明一眼就识破了他,于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵,使孟优带来的人喝得酩酊大醉.这时孟获按计划前来劫营,却不料自投罗网,被再次擒获.这回孟获却仍是不甘心,孔明便第三次放虎归山.孟获回到大营,立即着手整顿军队,待机而发.一天,忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形.孟获听后大喜,立即带了人赶去捉拿诸葛亮.不料这次他又中了诸葛亮的圈套,第四次成了瓮中之鳖.孔明知他这次肯定还是不会服气,再次放了他.孟获带兵回到营中.他营中一员大将带来洞主杨峰,因跟随孟获亦数次被擒数次被放,心里十分感激诸葛亮.为了报恩,他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营.孟获五次被擒仍是不服,大呼是内贼陷害.孔明便第五次放了他,命他再来战.这次,孟获回去后不敢大意,他去投奔了木鹿大王.这木鹿大王之营极为偏僻,孔明带兵前往,一路历尽艰险,加上蛮兵使用了野兽入战,使汉兵败下阵来.这之后汉兵又碰上了几处毒泉,使情况变得更为不妙.幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点,他们才安全回到大营.回营后,孔明造了大于真兽几倍的假兽.当他们再次与木鹿大王交战时,木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了.这次孟获心里虽仍有不服,但再没理由开口了,孔明看出他的心思,仍旧放了他.孟获被释后又去投奔了乌戈国,这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵,所装备的藤甲刀枪不入.孔明对此却早有所备,他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中.孟获第七次被擒,孔明故意要再放了他.孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反.孔明见他已心悦诚服,觉得可以利用,于是便委派他掌管南蛮之地,孟获等听后不禁深受感动.从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了.
三国继东汉而出现的时代称号,由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名.三国始与220年魏国代汉,终于265年晋代魏.但史家往往以190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限,以280年晋灭吴为三国下限.《三国演义》取材于三国历史,这里选取的是一些和诸葛亮有关的故事.