姓师的一般都是哪里人 做紫砂壶姓吕的都是谁
师姓的历史名人
《中国人名大辞典》收入了师姓历代名人24名，占总名人数的0.05%，排在名人姓氏的并列第239位；师姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.06%，排在并列第188位；师姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.03%，排在并列第280位；师姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.02%，排在并列第287位。师姓历代重要人物有：春秋晋大夫师服，晋掌乐太师师旷，郑乐师师悝，楚乐师师缙，为乐师师曹，鲁大夫师己；西汉大司空、高乐侯师丹，河南富豪师史；北宋建隆进士、殿中侍御史师师颃，元祐进士、督岢岚军政师范；金国尚书右丞师安石；南宋绍定进士师遇；明朝户部尚书师逵；清朝甘肃提督师懿德。 师丹(公元前？～公元3年待考)，字仲公；琅邪东武人(今山东诸城)。著名西汉大臣、经济家、政治家。
西汉朝时期举孝廉为郎，研究《诗经》，较有名望。后官至大司空，汉平帝时封为义阳侯。
他在汉哀帝时曾提出“限田限奴”的主张，以缓和日益激化的阶级矛盾。后因贵族官僚反对，未能实行。
师丹少时师事大学问家匡衡，研治《诗》，造诣高深且品行至孝，因而举孝廉为郎官。汉元帝末年，为博士，因事免官。
汉成帝建始年间(公元前32～前29年)，州举茂材，复补为博士，出为东平王太傅。后经丞相方进、御史大夫孔光的举荐，入朝任光禄大夫，不久又为少府、光禄勋、侍中，很受汉成帝的尊敬和重用。
汉成帝末年，立定陶王为皇太子，任师丹为太子太傅。定陶王继位后为汉哀帝，师丹为左将军，赐爵为关内侯，领尚书事，不久又代王莽为大司马，封高乐侯，以后又升为大司空，位居三公，甚得信任。
西汉末年，政治腐败。豪强大族、贵族官僚、富商大贾倚仗其政治、经济特权，疯狂兼并土地，强占民田，土地兼并愈演愈烈，大批失去土地的农民或依附豪强地主，忍受着“收太半之赋”的残酷剥削；或沦为官私奴婢，过着“与牛马同栏”的悲惨生活，阶级矛盾日益尖锐。
师丹辅政不久，就联合丞相孔光、大司空何武等部分大臣提出限制豪强大族兼并土地，畜养奴婢的限田限奴的“救急”方案。他们在上汉哀帝的奏疏中建议：“诸侯王列侯皆名田国中，列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏民名田皆毋过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。期尽三年，犯者没入官”。这一主张刚刚提出后，“时田宅奴婢，贾(价)为减贱”，产生了一定的效果。但因以外戚丁、傅和宠臣董贤为代表的勋贵宠臣对此皆以为“不便”，汉哀帝便下诏“且须后”，这个改革方案从此便被搁置起来，成了一纸空文。
汉哀帝原即定陶王，是汉成帝同母兄弟的儿子。汉哀帝即位后，尊汉成帝母为太皇太后、汉成帝赵皇后为皇太后，而汉哀帝的祖母傅太后与母丁后仍住在定陶，仍以汉哀帝之父定陶共王的身份定其称号。这时高昌侯董宏上书言傅太后与丁后宜同样尊为太皇太后和太后。汉哀帝把这个意见下放给大臣们讨论，当时任左将军的师丹及其他一些大臣坚决反对，认为尊卑之礼、人伦之序是统治者赖以统治的基本原则，是万万不可破坏、更改的。根据母从子、妻从夫的原则，傅太后与丁后的名号已定，再改称尊号就破坏了尊卑之礼，人伦之序，这是万万不可以的。
师丹的主张大大得罪了当时实际操纵朝廷大权的傅太后。不久，师丹被降为关内侯，几个月后又被免为庶人，师丹于是闲居乡里数年。
汉平帝即位后，新都侯王莽下令挖开傅太后、丁太后的墓，宣布剥夺其原来的尊号，废为平民。师丹被重新赐爵为关内侯，不久又根据太皇太后的提议，加封师丹为义阳侯。不久，师丹病逝，谥节侯。
师丹虽身处末世，但能“端诚于国，不顾患难”，以缓和阶级矛盾、维护汉政权统治为己任，不失为封建社会一位杰出的政治家。 师敬学(1943～)吉林扶余人，汉族 。中共党员。1962年毕业于吉林铁路中学，当年应征入伍，历任解放军某部文书、班长，吉林铁路机务段党委宣传干事，吉林铁路分局政治部干事，《铁道报》记者、编辑，吉林市委宣传部干事、文艺处长、新闻处长，市文联副主席、市作协主席，省作协理事。
1995年加入中国作家协会。
1964年开始发表作品。先后发表诗歌、散文、小说、杂文、报告文学数百篇。创作歌曲、乐曲近千首。发表艺术摄影作品及新闻图片两千多幅。
著有长篇小说《晚晴》、《沉重的爱恋》、《忧郁的情缘》、《流泪的沃土》、《心城》，电视文学剧本《钟爱之路》、《枫叶飘飘》等五部98集。主编文学专集《摇撸行》、《松花江儿女》，大型歌曲集《时代歌声精粹》。创作《中华人民共和国第八届冬季运动会》会歌（作曲），大型呐喊乐曲、协奏曲《红梅》、《常青藤》、《二泉映月》等。
已完成正待寻机出手的作品：电视短篇文学剧本《乡魂》（上中下），电视中篇文学剧本《心恋》（6集）、《情缘》（8集）、《枫叶飘飘》（9集）、电视长篇文学剧本《钟爱之路》（72集）；长篇小说《心城》（上下部，120万字）；二胡协奏曲《二泉映月》（引子、第一、二、三乐章和尾声，35分钟）。 师世元 (1920～1968)，相声表演艺术家.河北武清县人。原名师振国、师保民。1943年到营口市当工人，后流落街头，学唱太平歌词，靠卖艺糊口。1946年正式拜熙醒生为师学习相声，曾先后到抚顺、鞍山、哈尔滨、天津等地演出。经他整理并演出的优秀传统相声有《卖布头》、《山东话》、《开粥厂》、《地理图》及太平歌词《白猿偷桃》、《罗成算卦》等二十余段。后积极编演新相声，如《卫生灯谜》、《百科全书》、《昨天理发师》等。1956年到哈尔滨演出并参加哈尔滨曲艺团，曾任相声队队长。1968年9月28日因难以忍受文革中的折磨而自杀，是文革中遭受严重迫害的相声艺术家之一。其妻高秀琴、其子师胜杰亦是著名相声演员。收徒高金奎、方金亮、曹金星等。
姓师的有什么名人？
历史名人
数千年来，功在音乐的师氏先人，可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷，鲁有师乙，关郑有师悝、师融、师慧等。又师服，晋大夫。”此外，春秋时鲁有善鼓琴的师襄，据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔，晋国有大夫师服，西汉有大司空师丹，宋有翰林学士师顽，清有甘肃提督师懿德……等等。其名人，真是不胜枚举：
师 延：于轩辕之世官司乐，史书说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。
师 涓：有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。
师 范：宋朝灵石人，元佑督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。
师 逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。”
师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。
师圣杰：相声演员
做紫砂壶姓吕的都是谁
做紫砂壶出名的有两位，吕尧臣和吕俊杰父子。
吕尧臣，中国工艺美术大师，著名紫砂陶艺家。 在半个多世纪的陶艺创作生涯中，其创作新品层出，造型新颖别致，风格韵秀古朴，尤其是独创的“吕氏绞泥”出神入化，堪称一绝，有“壶艺魔术师”之称。 因其对中国陶艺的创造性贡献，1992年被载入英国剑桥《世界名人录》，并成为“世界名人协会”终身会员。1993年荣获 “中国工艺美术大师”称号。著名美术评论家陈传席评价其艺术“包前孕后，开百年新风”。南京师范大学王星琦教授誉之为“壶艺毕加索”。
吕俊杰 1966年出生，高级工艺美术师、江苏省工艺美术大师、中国工艺美术协会会员、中国工业设计协会会员、江苏省宜兴紫砂陶研究会理事、毕业于新加坡南洋艺术学院。师从其父吕尧臣大师。现就职于江苏省人文环境艺术研究院雕塑陶瓷研究所副所长、副研究员，中国工艺美术大师吕尧臣醉陶居工作室艺术总监。代表作有《海市蜃楼》套壶等。
姓师的有什么名人？
历史名人
数千年来，功在音乐的师氏先人，可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷，鲁有师乙，关郑有师悝、师融、师慧等。又师服，晋大夫。”此外，春秋时鲁有善鼓琴的师襄，据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔，晋国有大夫师服，西汉有大司空师丹，宋有翰林学士师顽，清有甘肃提督师懿德……等等。其名人，真是不胜枚举：
师 延：于轩辕之世官司乐，史书说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。
师 涓：有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。
师 范：宋朝灵石人，元佑督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。
师 逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。”
师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。
师圣杰：相声演员